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踏莎行·春暮

隋代 / 释世奇

"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅


踏莎行·春暮拼音解释:

.san qian gong man xian sheng qu .liu de shan qian jiu yin ji .dan jian bai yun chang yan ying .
sheng de liu wu wai .ming shi le wei yang .ri hua zeng gu mian .feng wu zhu di ang .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
an ran xun xiang jiu .chang sui chu meng pian . ..lu fang
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
ge you gui cheng qian wan li .dong feng shi jie hen li qun ..
yin ku xu jing bai fa cui .chuan yue wu niu zhi ye zhi .si feng hu ma shi qiu lai .
.zeng zuo xu ling xiang bei you .po chen yi shi dong ming liu .
ming ming wo zu wan bang jun .dian ze yi jiang shi zi sun .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
gui shen guai yi man bi zou .dang yan sa sa sheng qiu guang .wo wen tian wang fen li si tian xia .
dui ci xi huan tan .ji qiu huan dao jin .qi gu qi liang di .yun he xie su xin .
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
qiong yin chu mang cang .li si jian yin yun .can xue wu qiao an .xie yang yi shui pen . ..li shen

译文及注释

译文
播撒百谷的种子,
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
织锦(jin)回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点(dian)燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了(liao),春去夏又到。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢(gan)公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
  陈太(tai)丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真(zhen)不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那(na)样重用贤士呢?
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。

注释
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
1.晓月:早晨的残月.别做"晚月".宿云:夜间的云.
54.抚:摸。柱楣:柱子和门楣。
108、夫子:孔子。

赏析

  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭(shan ling)突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景(xie jing),一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰(yue):“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

释世奇( 隋代 )

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简 介

释世奇 释世奇,成都(今属四川)人。晚造龙门,位前堂首座。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录偈二首。

钓雪亭 / 侯铨

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,


春夜喜雨 / 喻成龙

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"


门有车马客行 / 李峤

"五老云中勤学者,遇时能不困风尘。束书西上谒明主,
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。


山人劝酒 / 傅宏烈

经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。


咏百八塔 / 黄干

"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"


东方之日 / 梁浚

"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
见《吟窗杂录》)"


横江词·其四 / 谭以良

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


踏莎行·小径红稀 / 行定

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。


周颂·武 / 李楩

醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。


醉太平·西湖寻梦 / 殷尧藩

坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
佳气浮轩盖,和风袭缙绅。自兹怜万物,同入发生辰。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,