北风行
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
好山好水那相容。"
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
北风行拼音解释:
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
bu zhi yi bian zhu xian fou .yu qing huan dan wen zuo xiao ..
ci ri duo jun ke chou lv .dui zhu die ji man xuan pu .zhong ri bing pei you kun lun .
he ri pian fan li jin pu .zhao sheng qi chang fa zhong liu ..
lou tai die die yun ling quan .qing long cheng huo qian wei gong .bai hu teng bo gong zuo qian .
hao shan hao shui na xiang rong ..
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
zhi yin xue de yu ji xu .shu zi cai neng ji xing ming ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
译文及注释
译文
百亩大的庭院有一半是(shi)青苔，门外沙子铺满了(liao)整条路，还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲，有空来的人有几个呢？
想把(ba)这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
谁知道在这最冷的寒冬腊月，全身竟暖得如在阳春。
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guan)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情(qing)坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么(me)说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平(ping)地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
腾跃失势，无力高翔；
我挽辇来你肩扛，我扶车来你牵牛。出行任务已完成，何不今日回家走。
注释
（50）贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。
⑴《望驿台》白居易 古诗：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
7.昔：以前
1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
（31）咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。
赏析
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞(fei)？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池(cheng chi)写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
动态诗境
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈(ji lie)矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
消退阶段
桂花概括
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
诗题“望梅楼”却不先写楼，而从楼所踞的城池(cheng chi)写起。镇江古有“铁瓮城”之称，米芾使用了这个古称，又写这“铁瓮”矗立“云间”，邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处，对城池如此称谓、如此描绘，是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能“飞”，是形容楼高如同凌空架构，又是形容楼檐上翘，楼体大有飞腾之势。一个“飞”字，既是实际描写，又有夸张意味，这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连，殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视，坚如铁瓮的城池是楼的根基，无垠的天宇是楼的背景，描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
动态诗境
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈(ji lie)矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
消退阶段
桂花概括
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
创作背景
《小重山》一词，正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷，对投降派猖獗的极度愤慨，身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情，均写于词中。
赵崇鉘( 未知 )
收录诗词 (5939) 首
简 介
赵崇鉘 赵崇鉘，字元治（一作元冶），南丰（今属江西）人。以兄（崇嶓）荫补官。曾知都昌县，南康军司户，通判南安。宋亡隐居以终。传世有《鸥渚微吟》一卷。事见《江西诗徵》卷一八。 赵崇鉘诗，以汲古阁影宋《六十家集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》之《江湖小集》（简称江湖集）、《两宋名贤小集》（简称名贤集）。
乐游原 / 登乐游原
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
禅子顾惠休，逸民重刘黎。乃知高世量，不以出处暌。"
月夜
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
长信秋词五首
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
樵人歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。"
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
满庭芳·晓色云开
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
谁见予心独飘泊，依山寄水似浮云。"
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
"生涯万事有苍苍，应任流萍便越乡。春水独行人渐远，
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"幽院才容个小庭，疏篁低短不堪情。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
苏子瞻哀辞
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮，老龙影夺秋灯明。
"落处咸过尺，翛然物象凄。瑞凝金殿上，寒甚玉关西。
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
江上传风雅，静中时卷舒。堪随乐天集，共伴白芙蕖。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
江南弄
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
焦湖百里，一任作獭。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
满江红·中秋寄远
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
黄莺迁古木，朱履从清尘。想到千山外，沧江正暮春。"
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
江村
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
别来六七年，只恐白日飞。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
阮郎归·湘天风雨破寒初
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿。"
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。