译文
郑国的(de)(de)子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高(gao)尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
望一眼家乡的山水呵,
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春(chun)草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
野(ye)外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利(li),爱护战士一目了然。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙(que)上浮云顿生,遮蔽了红日。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰(feng)伸向天外不是人工削成。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而(er)任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受(shou)轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
注释
(13)社稷:土神和谷神。借指国家。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。