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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

明代 / 李廷臣

荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
"远客无主人,夜投邯郸市。飞蛾绕残烛,半夜人醉起。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
目成再拜为陈词。"
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
li lin shen shen shi zu zu .kan chui hong mi zhu bai yu .ye xiang ji ming dian jia su .
.wan li fa liao yang .chu chu wen jia xiang .hui che bu yan zhe .yu xue man yi shang .
.nian shao tong wei ye xia you .xian xun ye si zui deng lou .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
.ri jin shan hong nuan qi xin .yi yang xian ru yu gou chun .
.yuan ke wu zhu ren .ye tou han dan shi .fei e rao can zhu .ban ye ren zui qi .
ming ya dian shu guo .liang xuan jian da fu .cong rong jiu xiao shang .tan xiao shou yin fu .
mu cheng zai bai wei chen ci ..
hui fu deng yan jun zui shao .jiang cheng qiu zhi ken jing xin ..
.fu shi jin he shi .kong men ci di zhen .si sheng ju shi meng .ai le ju guan shen .
.san fu gu hong lu .zhi li yi bing fu .juan mian shen si huo .ke chuo han ru zhu .
kong zhai meng li yu xiao xiao .xing shuang jian jian qin hua fa .sheng chang xu wen zai sheng chao .

译文及注释

译文
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打(da)开了。
昭王盛治兵车(che)出游,到达南方楚地才止。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈(xie)怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便(bian)看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加(jia)个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。

注释
归:归去。
⑤故井:废井。也指人家。
②吴会,吴地也,详十二卷注。
16.二陆:指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》:“少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年,年纪轻。
④遗基:指残留的未央宫废墟。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”

赏析

  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载(zai)的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他(liao ta)对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树(huai shu)成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权(wang quan)的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲(de bei)伤。

创作背景

  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。

  

李廷臣( 明代 )

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简 介

李廷臣 廷臣字仲虞,台之宁海人。

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 余英

不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 程开泰

数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"山客长须少在时,溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远,
鸾鹤交飞半空里。山精木魅不可听,落叶秋砧一时起。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"祥辉上干吕,郁郁又纷纷。远示无为化,将明至道君。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。


初发扬子寄元大校书 / 吴文泰

猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
尔虽有绝艺,犹当假良媒。不因礼部张公将尔来,
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
"掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
微雪军将出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 李殿丞

不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
旧友在伊洛,鸣蝉思山陂。到来再春风,梦尽双琼枝。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
青眼真知我,玄谈愧起予。兰卮招促膝,松砌引长裾。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 秦念桥

"兰陵士女满晴川,郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火,
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
堆案青油暮,看棋画角长。论文谁可制,记室有何郎。"
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 庄纶渭

慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
自君移到无多日,墙上人名满绿苔。"
萤火飏莲丛,水凉多夜风。离人将落叶,俱在一船中。
当今圣天子,不战四夷平。"
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"


蓼莪 / 曹光升

"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
"柳家汀洲孟冬月,云寒水清荻花发。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
子猷美风味,左户推公器。含毫白雪飞,出匣青萍利。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。


清平乐·别来春半 / 张徵

繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"


太平洋遇雨 / 联元

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 谢举廉

"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
"远客乘流去,孤帆向夜开。春风江上使,前日汉阳来。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。