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忆东山二首

明代 / 苏正

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
应知黎庶心,只恐征书至。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


忆东山二首拼音解释:

gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
.song ding liu yi shang yu xiao .yong chuan yi ji zai zhong tiao .
.wen shuo zheng ren shuo .wu wu he chu bian .gu cheng sha sai di .can yue xue shuang tian .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
xi wen cang ying yu li .jin jian bai tu yu shi .
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
feng ren mo hua ta shi .xiao zhi bai yun qu lai ..
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
hu zao chan shen wen .zi yin ke yan ming .xing lang you jia yong .ya he ci jun sheng ..
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城(cheng)春景。
花(hua)落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他(ta)们能用这个方法来养生。
“谁能统一天下呢?”
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处(chu)和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正(zheng)义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制(zhi)度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
18. 或:有的人。
⑤天涯客:居住在远方的人。
③锦鳞:鱼。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
才下眉头,却上心头:意思是,眉上愁云刚消,心里又愁了起来。
⑵弄:在手里玩。

赏析

  此诗作者孟子,很可能是一位与西汉大史学家司马迁异代同悲的正直人士。东汉班固就曾在《司马迁传赞》里称惨遭宫刑的司马迁是“《小雅·《巷伯》佚名 古诗》之伦”。这个孟子或许也感受过与司马迁同样的心情:“祸莫惨于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于官刑。刑馀之人,无所比数,非一也,所从来远矣。”(司马迁《报任少卿书》)无怪乎他是如此痛心疾首,无怪乎诗中对诬陷者是如此切齿愤恨,也无怪乎此诗能引起世世代代蒙冤受屈者极为强烈的共鸣。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  “莫予荓蜂(ping feng)”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为(zuo wei)铺垫(pu dian)。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地(kuai di)回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

苏正( 明代 )

收录诗词 (1598)
简 介

苏正 (1402—1469)浙江海宁人,字秉贞,号云壑。少从修撰张洪习举子业,不久弃去。有诗名,在“景泰十才子”之列。着有《云壑集》。

蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 朋珩一

"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。


/ 德安寒

"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 淳于会强

留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


狼三则 / 仲孙振艳

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。


对酒 / 公孙天祥

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 郭凌青

渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


烛影摇红·元夕雨 / 富察淑丽

"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。


望阙台 / 回乐之

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


雨无正 / 宇文智超

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。


宋人及楚人平 / 和瑾琳

不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
死去入地狱,未有出头辰。
为尔流飘风,群生遂无夭。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。