首页 古诗词 绛都春·题蓬莱阁灯屏

绛都春·题蓬莱阁灯屏

五代 / 陈植

邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
新安江色长如此,何似新安太守清。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:

lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
zhen ren chu xian da shen tong .cong ci tian xian ke xiang he .sheng xian san jiao bu yi men .
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
yu zhao san qing you .jiong chu jiu tian shang .nao tiao jue mo zhong .cha chi yao xiang wang .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .

译文及注释

译文
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
大地如此广(guang)阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于(yu)广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随(sui)风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
囚徒整天关押在帅府里,
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教(jiao)育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢(gan)不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
②危根:入地不深容易拔起的根。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
西溪:地名。
砾:小石块。

赏析

  首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景:荒郊野途,高馆孤峙,清流映带,长路迢递。馆,即客舍,安顿宾客的馆舍,可能江水曹暂寓于此,如今他又要到更远的馆舍去,诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神:那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方,在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”,即思绪飘忽不定,流荡无住之意;“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”,怀念旧邦或亲故之意;“望归客”,渴望归去之人,是为偏正结构,非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯,此行所去,只是远馆,而非故乡,故而客中作客,无慰“怀旧望归”之情,只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去,而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色,那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色,人不应该离别,而应该流连忘返,尽情享受自然的赐予,但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话,那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里,终须一别,这是无可如何的现实(shi),尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”,时光的流逝暗示出依依惜别的深情,而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚,已到了不得不分手的时刻,故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳,诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽,结句将惜别之情发挥得非常充分。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒(bu nu)而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘,若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  用字特点
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫(cong chong)介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀(zhao yao)下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

陈植( 五代 )

收录诗词 (7785)
简 介

陈植 陈植,字表民,罗源(今属福建)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。历蔡州司理参军。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗五首。

景星 / 闾丘天震

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)


玉楼春·戏赋云山 / 冠戌

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 颛孙高丽

金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 秦癸

三千功满好归去,休与时人说洞天。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 柔戊

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"


少年游·江南三月听莺天 / 胖姣姣

香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 米戊辰

"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


/ 饶乙卯

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,


鹧鸪天·别情 / 端盼翠

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 藤千凡

"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"