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西江月·批宝玉二首

魏晋 / 杨灏

顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
园树伤心兮三见花。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


西江月·批宝玉二首拼音解释:

gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
mo jian di chi bi .jin shi zheng xue .xi ren xi ren ji neng zhong jin yu li .
.kong shui chao se jing .dan ran hu shang xin .zhu lu qing qie jin .ting zhou ru ke xun .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .

译文及注释

译文
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
怎么才能把船划出(chu)(chu)去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四(si)座,犹如春风拂面令人悦。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫(wu)山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御(yu)寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。

注释
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
②乎:同“于”,被。
⒅甘泉:甘泉山,秦时在山上造甘泉宫,汉武帝扩建。
苍华:发鬓苍白。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
(19)陨(yǔn):坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”,芸也是黄色。

赏析

  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此(you ci)却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑,风餐露宿,跋山涉水之劳,在所难免。赋文直言其事,既有巩县多艰,又有河洛险阻,更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”,与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处,而意境却很不相同。彼此相较,最易见出王维此诗的两个显著特点。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  这首诗是(shi shi)根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗(tai zong)非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保(shi bao)证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

杨灏( 魏晋 )

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简 介

杨灏 杨灏,彭山(今属四川)人。椿父。事见《名臣碑传琬琰集》中卷三三《杨文安公椿墓志铭》。今录诗三首。

除夜作 / 顾可久

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
穿入白云行翠微。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"幽树高高影, ——萧中郎
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


上之回 / 张镇初

厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
唯此两何,杀人最多。


牡丹花 / 严学诚

芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。


解语花·梅花 / 向传式

酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


思黯南墅赏牡丹 / 王越石

未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


凯歌六首 / 尹蕙

尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
安得西归云,因之传素音。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


对酒行 / 穆脩

天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


长相思·铁瓮城高 / 范宗尹

昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


三月过行宫 / 蒋超伯

门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。


思越人·紫府东风放夜时 / 鲍君徽

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"