首页 古诗词 于中好·别绪如丝梦不成

于中好·别绪如丝梦不成

五代 / 熊式辉

同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。


于中好·别绪如丝梦不成拼音解释:

tong gui fang yu jiu .wei yang ji shi chou .jin ri cang jiang shang .he ren li diao zhou ..
.xi seng huan gong ye .xiang yu zuo han tian .wu xue ling gao zhu .shan cha cheng yuan quan .
yi chao de shi jun wang ce .bu jian yu yan kong shui liu ..
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
zong shang jin qing he .xian yin jing si tong .ke lai gui jin lan .ying lian yu wu qiong .
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
chuang li feng qing ye .yan jian yue hao shi .liu lian chang jiu ke .ju yin zuo chan shi .
bi xian wu chen ran .han chan si niao ming .zhu shen yun zi su .tian jin ri xian ming .
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
piao piao qi lu jian .chang jian ri chu sheng .zhong zhang xiao se qian .shu yuan han ti qing .

译文及注释

译文
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
不论是离(li)开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过(guo)去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
风吹荡汀洲远远望去像(xiang)天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
荆轲去后,壮士多被摧残。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要(yao)出嫁遥远地方。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖(piao)客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。

注释
何逊:南朝梁诗人,早年曾任南平王萧伟的记室。任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。后居洛思之,请再往。抵扬州,花方盛片,逊对树彷徨终日。杜甫诗“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州。”
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
9)讼:诉讼,告状。

赏析

  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山(wu shan)人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五(shi wu)”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我(zi wo)的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见(geng jian)出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景(zhi jing)是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

熊式辉( 五代 )

收录诗词 (4478)
简 介

熊式辉 熊式辉(1893—1974),字天翼,谱名西广,别署雪松主人。出生江西省安义县万埠镇鸭嘴垅村。熊式辉仪表堂堂,高高大大,一张国字形脸上五官端端正正,清光绪十九年生,幼习军事,先毕业于江西陆军小学、中学、清河陆军军官预备学校,1913年入陆军第一预备学校,旋升保定陆军军官学校第二期。1921年被保送入日本陆军大学学习,1924年毕业于日本陆军大学。是国民政府政学系的要角。

落花 / 施士膺

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
见《云溪友议》)


题农父庐舍 / 欧日章

外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"长安东门别,立马生白发。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。


飞龙引二首·其一 / 于伯渊

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。


庆东原·西皋亭适兴 / 俞纯父

冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。


梁甫行 / 贾汝愚

若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"


登科后 / 李迎

"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
朝梳一把白,夜泪千滴雨。可耻垂拱时,老作在家女。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"


后赤壁赋 / 陈充

已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 彭日贞

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"方塘菡萏高,繁艳相照耀。幽人夜眠起,忽疑野中烧。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 陈智夫

"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 王绮

拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否,省骑重归称意无。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。