后宫词
惠连忽赠池塘句，又遣羸师破胆惊。"
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
茅屋随年借，盘餐逐日移。弃嫌官似梦，珍重酒如师。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。"
后宫词拼音解释:
hui lian hu zeng chi tang ju .you qian lei shi po dan jing ..
jue lai mo dao huan wu yi .wei de gui shi qie dang gui ..
ye fan chao hui ji .chen zheng cang mang zhong .jing bo teng shui fu .shen qi zhuang xian gong .
ji run tai wen hou .ying han qi ye chou .xian lai xun gu hua .wei fei zhi cha ou .
jing qing bu liao zhen xian shi .gu fu tian guang yi pian xin ..
yao zhi jiang li xiang feng chu .ban shi chun cheng he xue gui ..
mao wu sui nian jie .pan can zhu ri yi .qi xian guan si meng .zhen zhong jiu ru shi .
huang hu you zui xiang .xi yi zao xuan guan .wu qian yan xia wu .shi er nian lai xian .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .
du ye ke xin he chu shi .qiu yun ying li yi deng ran ..
zhu ren mo guai yin qin kan .yuan ke chang huai jiu yin qing ..
译文及注释
译文
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
树枝中(zhong)蜂拥蝶舞花将落，水面上(shang)风起柳絮飘飘行。
农事确实要平时致力，
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积满潦水而忧伤。
昆仑山(shan)的四面门户，什么人物由此出入？
一(yi)个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有(you)脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上，他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦，心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。
邙山墓地的白杨树，长风摇荡著杨枝，万叶翻动的萧萧声响，松柏树长满墓路的两边。
其一
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
注释
⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。
（9）今天子：指唐宪宗李纯。
（48）民物康阜——百姓安乐，财物丰足。
（9）复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
刑：受罚。
5.着：放。
毛羽鳞鬣：毛，指虎狼兽类；羽，指鸟类；鳞，指鱼类和爬行动物；鬣，指马一类动物。合起来，泛指一切动物。 未始无春：未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
赏析
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所(ju suo)已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个(ji ge)字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传(mao chuan)解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之(feng zhi)。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
这是一首写景(xie jing)小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田(dao tian)》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所(ju suo)已成雉飞，猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法，铺陈描写旧山景象和旧居的荒败，实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力，正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个(ji ge)字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传(mao chuan)解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家自然强固。
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之(feng zhi)。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
这是一首写景(xie jing)小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”，即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来，这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田(dao tian)》韦庄 古诗；远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭，还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间，疏密得体，相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗，通过“极目”二字联系起来，使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色，作者置身此间，是何等心旷神怡。同时，诗人又把眼前池塘和天上的白鹭，通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样，就使得近景和远景交织成章，联成一片，使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外，还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘，连天的《稻田》韦庄 古诗，是静态描写，而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面，用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来，更显得生机盎然。不仅富有绘画美，而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上，“绿”浪碧波相迭，蓝天“白”鹭相映，彩云画屏色彩斑斓，堪称佳作。
中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
汪缙( 宋代 )
收录诗词 (9934) 首
简 介
汪缙 （1725—1792）江苏吴县人，字大绅，号爱庐。诸生。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。工诗文，受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。
听弹琴
赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。"
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角，河阳花府望神仙。
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。
戏题湖上
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波急石难沈。
何似家禽双白鹤，闲行一步亦随身。"
劲草行
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
今日一杯成远别，烟波眇眇恨重重。"
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
"曾住衡阳岳寺边，门开江水与云连。数州城郭藏寒树，
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
"年少好风情，垂鞭眦睚行。带金狮子小，裘锦麒麟狞。
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
冬夜书怀
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
"高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。五里似云根不动，
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
半与尔充衣食费，半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一，
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
塞下曲
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
"楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
弟侄来书少，关河去路长。几时停桂楫，故国隔潇湘。"
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
"游山游水几千重，二十年中一度逢。
屈原列传
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失，莫叹衰容日日非。
"河倾月向西，九陌鼓声齐。尘静霜华远，烟生曙色低。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
禁掖朝回后，林园胜赏时。野人来辨药，庭鹤往看棋。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
平视云端路，高临树杪风。自怜荣末座，前日别池笼。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
桃源洞里觅仙兄。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
终待此身无系累，武陵山下等黄公。"
"道俗骈阗留不住，罗浮山上有心期。
临江仙·客睡厌听深夜雨
"摇摇歌扇举，悄悄舞衣轻。引笛秋临塞，吹沙夜绕城。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛，鳌喷仙岩隔海澜。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
老更谙时事，闲多见物情。只应刘与白，二叟自相迎。"
新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。
幽人惜时节，对此感流年。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
满江红·和王昭仪韵
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
呜呜啧啧何时平。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
独行归客晚山里，赖有鹧鸪临路岐。"
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
惟有数苞红萼在，含芳只待舍人来。"
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
渔歌子·柳如眉
坠剑悲乔岳，号弓泣鼎湖。乱群逢害马，择肉纵狂貙。
锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。"
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
中宵入定跏趺坐，女唤妻唿多不应。"