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国风·周南·汉广

唐代 / 赵师恕

"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。


国风·周南·汉广拼音解释:

.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
zhen jing hong kuai luo .xiu xiang zhu ju tuan .fan qian jian yu miao .zhen di wen yan tan .
chou chang qiu cao si .xiao tiao fang sui lan .qie xun cang zhou lu .yao zhi wu yun duan .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
wei you shuang feng zui gao ding .ci xin qi yu gu ren tong ..
gong kan shuang xue hou .zhong bu bian liang xuan ..
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
wang xiong shang zhe huan .lv jian qiu yun sheng .gu cheng dai hou hu .xin yu hu shui qing .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
.mi dian ye yuan xi .shu lou yuan shu qi .qiu yan ning piao zhi .xiao se shang xuan ti .
.cong lai yang mao yu .xi ri zeng fei qian .bian zhuan dui chao yang .cha chi qi xi yan .

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的(de)秋千。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是(shi)微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜(tong)钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀(yao)油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
当此年老多病乘丹南行的时(shi)候,一颗向北的心啊永念皇恩。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
风和日暖,在这么好的春(chun)光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草(cao)漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡(hu)公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
朽(xiǔ)
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。

注释
⑶汩(gǔ)没:埋没。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。
⑿圯族:犹言败类也。

赏析

  石钟山得名的由来,古人有三说。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻(xi ni)缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的(zheng de)内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉(he han)女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意(de yi)思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达了对下层(xia ceng)劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。

创作背景

  此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)。郁贤皓《李白选集》:“此诗乃天宝十三载春夏间在广陵(今江苏扬州)遇见魏颢,闻晁衡归国时遇暴风失事的消息后所作。”

  

赵师恕( 唐代 )

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简 介

赵师恕 宗室。寓居长乐,字季仁。黄干门人。干尝称其宦不达而忘其贫,今不合而志于古。先为馀姚令,颇不得志。理宗端平二年,迁广西经略安抚使,有政绩,邑人刻石以纪。嘉熙元年改帅湖南。

角弓 / 员夏蝶

"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。


吁嗟篇 / 初丽君

"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。


游金山寺 / 乐正文娟

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,


五帝本纪赞 / 费莫凌山

蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
"新领州从事,曾为朝大夫。江城竹使待,山路橘官扶。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。


夏意 / 祁执徐

方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
珠箔障炉暖,狐裘耐腊寒。汝南遥倚望,早去及春盘。"
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。


沁园春·和吴尉子似 / 圣依灵

青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 禽汗青

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"


生查子·年年玉镜台 / 塔山芙

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
为我多种药,还山应未迟。"
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"


喜春来·春宴 / 易乙巳

"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,


论诗三十首·二十六 / 柴幻雪

举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"