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襄邑道中

清代 / 修睦

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
战卒多苦辛,苦辛无四时。
高鸟湿不下,居人门未开。楚宫久已灭,幽佩为谁哀。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
许与必词伯,赏游实贤王。曳裾置醴地,奏赋入明光。


襄邑道中拼音解释:

.qian ting yi ye xia .yan nian hu bei qiu .bian jie jin chu zhi .fen han huo zheng liu .
shang jun zi xi shou jue shen .cheng ming zhu xi you si ren ..
.chu zhu qing yu run .cong lai xiang shui yin .jian shu qu zhi jie .jun zi zhi xu xin .
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
sui yue she chang jian .feng biao hu huo wen .jin shen jie niao dao .shu su zi ren qun .
wu hu jiang xia zi .jing yan xuan ni mei .wang zhe wu hou chao .yin yong duo chong bi .
ji you qun feng si du .ai hu bu ying .ze shang she teng er xia shen he ..
zai jin qi lei luo .qiao wei mo gan qin .jie li shi wu di .ji shi ken sha shen .
.shen yao shi ba zi .shi qi wang qi men .dao guo ji shu guo .du wei qin di kun .
zhan zu duo ku xin .ku xin wu si shi .
gao niao shi bu xia .ju ren men wei kai .chu gong jiu yi mie .you pei wei shui ai .
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
xu yu bi ci bo .shang you shi xian wang .ye ju zhi li di .zou fu ru ming guang .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
在十字路口,不敢与你长时交谈,
没有出现像夏及殷商(shang)那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使(shi)国家兴盛,安(an)乐可以使自身灭亡,这是自然的道(dao)理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
一年将尽,这身子(zi)将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝(di)削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!

注释
星般大县儿:小小的县令,指陶渊明曾任彭泽县令事。
萧索:萧条,冷落。
⑤去日:指已经过去的日子。
35.秩满:指韦良宰为贵乡县令的任期已满,回长安等候调遣。
20、赐:赐予。
140. 婚姻:亲戚,因男女婚嫁而结成亲戚。所以……:名词性短语,可译为“……的缘故”或“之所以……”。
妆薄:谓淡妆。
明:精通;懂得。
⑦怯:胆怯、担心。
⑽梦阑(lán):梦醒。阑,残,尽。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物(yong wu)小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个(zhe ge)白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟(na yan)在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素(yong su)丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命(kan ming)而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度(zhi du),构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

修睦( 清代 )

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简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

木兰花令·次马中玉韵 / 仰觅山

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。


塘上行 / 公孙甲寅

扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"


段太尉逸事状 / 历尔云

暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"


点绛唇·时霎清明 / 颛孙河春

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,


蒹葭 / 尉迟倩

孤舟发乡思。"
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
气春江上别,泪血渭阳情。舟鹢排风影,林乌反哺声。
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。


西岳云台歌送丹丘子 / 公叔海宇

"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。


简卢陟 / 公良午

寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"江城驿路长,烟树过云阳。舟领青丝缆,人歌白玉郎。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。


游金山寺 / 所己卯

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。


送东阳马生序(节选) / 漫初

"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 良癸卯

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"江南春草初幂幂,愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新,
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"