首页 古诗词 浣溪沙·谁念西风独自凉

浣溪沙·谁念西风独自凉

明代 / 赵处澹

"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

.mo wen jiang nan shi .jiang nan shi ke ping .bao ji sheng bao wei .kua quan chu jin ling .
.zhan guo cheng chi jin qiao ran .xi ren yi ji bian shan chuan .sheng ge ba chui ji duo ri .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
lang jian ni jing shi peng chi .lue bie qian nian tai rong yi ..
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.yan lang yang qiu se .gao yin si you lin .yi lun xiang zhu yue .wan gu du xing ren .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
xian sheng xian sheng mo wai qiu .dao yao ren chuan jian yao shou .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
.zhi gong bie shu jie hua jiong .mai de qian shan zong wei jing .
hu xian li chang guan .heng qin xi shang nong .bu wen you zheng sheng .dan jian shou zi dong .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .

译文及注释

译文
当如此美妙的(de)乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长(chang)在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难以描摹。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自(zi)由的笼中鸟想念远行。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里(li)散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光(guang)润,庄稼茁(zhuo)壮生长。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
(8)同心:志同道合的朋友、知己。违:分离。
弋:(yì)带有绳子的箭,用来射鸟;系着绳的箭,此处名词作动词,指用弋射;此处指捕鸟
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
(8)曷:通“何”,为什么。
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
殷勤弄:频频弹拨。
光耀:风采。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”

赏析

  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸(yi yi)待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人(shi ren)在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不(zhi bu)幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说(zhuo shuo)的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情绪。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去(zhe qu)寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

赵处澹( 明代 )

收录诗词 (4179)
简 介

赵处澹 赵处澹,号南村,温州(今属浙江)人。曾官知录(《东瓯诗存》卷七)。今录诗二十六首。

子产却楚逆女以兵 / 梁亭表

揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。


沙丘城下寄杜甫 / 周兴嗣

"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
保寿同三光,安能纪千亿。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


夏夜苦热登西楼 / 傅均

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
(来家歌人诗)
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 黎民铎

"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


宴清都·秋感 / 钱昆

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


渔家傲·寄仲高 / 王庭圭

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


集灵台·其二 / 曹省

曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


蝶恋花·和漱玉词 / 释绍隆

"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。


东流道中 / 张勇

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。


卜算子·芍药打团红 / 阮阅

"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。