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大雅·思齐

魏晋 / 华与昌

风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
共贺安人丰乐岁,幸陪珠履侍银章。"
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。


大雅·思齐拼音解释:

feng zhang gu ying ru .shuang jie ji ye pin .xi yang men ban yan .guo ci yi wu yin ..
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
xi bo tao hua zhu liu shui .geng wu yan yu yi tong yun .
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
keng lai dou ya huo .yong chu jing cuo zu .xian yi ba long jiao .xuan ru po jiao shi .
.yi ye qiu sheng ru jing tong .shu zhi wei lv pa xi feng .fei fei wan qi yan hua shang .
zhu xi shen chu yuan tong su .song ge qiu lai ke gong deng .
.zhong zuo dong nan wei .sheng ya shang si seng .ke cheng huai guan yue .xiang si hai chuan deng .
gong he an ren feng le sui .xing pei zhu lv shi yin zhang ..
qian xi tu zi lv .zi ye bu wen ge .chang wang qing jiang mu .you you dong qu bo ..
.dong wu yuan bie ke xi qin .huai jiu shang shi an sa jin .man ye duo cheng wu zhu zhong .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
shuang mei chu chu jian .liang bin zheng cang ya .zi you wang chang zai .he lao jin song jia .

译文及注释

译文
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都(du)枝枝使人断肠。
  在宜州看到梅花开放,知(zhi)道春天即将来临(lin)。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴(bian)京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业(ye)生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详(xiang)细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传(chuan)下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
步骑随从分列两旁。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
21。相爱:喜欢它。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
⑽倩:请。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。
[39]归:还。
⒁诲:教导。
清嘉:清秀佳丽。

赏析

  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许多老朋友,常欢聚夜饮。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  全诗四句,前后各为一个层次。第一层描写失去自由之前的鹤,比喻诗人自己远离朝廷羁绊之时的自由之身,当时纵横沙场,东征西讨,意气昂扬,正好比那高天之上的云鹤,搏击八方来风,展翅翱翔。在茫茫九州之上,在朵朵彩云之间,奋翮高飞,无拘无束尽情地发出舒心的鸣叫。对飞鹤戾天的描写,正是含蓄地展现了诗人的鸿鹄之志与旷世奇才,也反映了他希望挣脱朝廷束缚的强烈愿望。从本诗开头两句可以看出,诗人虽身为人臣,却有包举宇内、气吞九州的帝王气概。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的(jing de)描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的(zhong de)情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光(shui guang)接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

华与昌( 魏晋 )

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简 介

华与昌 华与昌(1666-1719),字子封。清无锡人。诸生,考授州同知。以子西植贵赠文林郎。着有《诗鸣集》。

点绛唇·春愁 / 纪映钟

若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。


贺新郎·夏景 / 郑玠

黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。
池平鸥思喜,花尽蝶情忙。欲问新秋计,菱丝一亩强。
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"


题农父庐舍 / 于学谧

"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.


暮春山间 / 马吉甫

何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"市朝束名利,林泉系清通。岂知黄尘内,迥有白云踪。
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。


江亭夜月送别二首 / 何其伟

地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。


贺新郎·夏景 / 释今印

"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。
赖有碧云吟句客,禅馀相访说新诗。"
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。


西江月·新秋写兴 / 殷仁

移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
落叶多相似,幽禽半不同。群猱唿却散,如此异林翁。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
"一从张野卧云林,胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事,
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。


送王司直 / 邓均吾

不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"


梦武昌 / 冯振

饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


寒食雨二首 / 韩浩

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。