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长亭送别

隋代 / 章良能

"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,


长亭送别拼音解释:

.ying yun feng ji piao ran jie .yu yue xuan gan yan xian mai .chao zhen di zi qiao wu yan .
shu piao liu qing ke .can zhao po cong rong .hao qu yan xia xian .xian ren you jiu zong ..
chang fang zi gui jie fei fan .wu se yun zhong du bi men .
.yuan tou ri luo xue bian yun .you fang han lu zhu tu qun .
zi shang shuai sa yong kai jing .ni yu er tong bie xie zhen ..
jiang shang si zhong jie .chao duan wang zai ji .zi ni feng ye zhao .jin dian ci chun yi .
zhou yi cai xing zhong que jing .fang jing jian nong pian shu jiu .nuan feng chu chang yu diao ying .
.fei wei gu qiao yu shi jue .yin chu si xu neng bian tong .wu wai sou luo gui da ya .
zao wan gong yao gu ting qu .zi ping feng wai bi bo wen ..
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
shuai bin xian sheng shao .dan ti wang jue wei .song xu yi shi chang .he bu bang ren bei .
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
yi suan geng xi zhan shang yao .jin chao di qi shi zhong yang ..
.tong jin ba jing you zhao ti .jin bai nian wu zhan ma si .zhuang shi bu yan san chi jian .

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
  燕王旦自以为是昭帝兄长,常怀着怨意。再说御史(shi)大夫桑弘羊建立了酒的官买制度,垄断了盐、铁的生(sheng)产,为国家增加了财政收入,自以为功高,想为儿子兄弟弄个官做,也怨恨霍光。于是盖主、上官桀、上官安和桑弘羊都和燕王旦勾结密谋,叫人冒充替燕王上书,说霍光外出聚集郎官和羽林骑练兵,在路(lu)上称“为皇上出行清道”,出发前安排宫中太官先行;又提到苏武过去出使匈奴,被扣留了二十年不投降,回来才做了典属国,而大将军部下长史杨敞没立功就当了搜粟都尉;又擅自增调将军府的校尉;霍光专权,想怎样就怎样,恐怕有些不正常,臣子但愿缴回符玺,进宫参加值宿警卫,观察奸臣有什么事变。他乘霍光休假的日子上书。上官桀想通过昭帝把这事批复下来,桑弘羊就可以跟其他大臣一起把霍光抓起来送走。奏书送上去,昭帝不肯批复。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它(ta)在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
  然而兰(lan)和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!

注释
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。
(14)登:升。
⑻东阳:唐县名。即今浙江金华市。
①汝南:后汉郡名,在洛阳东面。
徙居:搬家。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。

赏析

  前四(qian si)句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想(xiang)的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深(you shen)受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取(qu)。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未(bing wei)游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  从诗本身而言,只是一曲形象的赞歌,时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反覆歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

章良能( 隋代 )

收录诗词 (8171)
简 介

章良能 章良能(?~1214),父章驹,绍兴十八年(1148)进士,授上虞知事。兄良肱,淳熙十一年(1184)进士。

送曹璩归越中旧隐诗 / 令狐兴怀

"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 禄乙丑

"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
总是此中皆有恨,更堪微雨半遮山。


洞仙歌·荷花 / 辉协洽

"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。
熨帖新巾来与裹,犹看腾踏少年场。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


长安遇冯着 / 长孙友易

却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
伊余何不幸,斯人不复睹。如何大开口,与世争枯腐。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


一落索·眉共春山争秀 / 尉迟钰文

太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 苗璠

一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
晚妆留拜月,春睡更生香。
丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
楚王谩费闲心力,六里青山尽属君。"
"孤馆少行旅,解鞍增别愁。远山矜薄暮,高柳怯清秋。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 礼梦寒

"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 勤新之

流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 东郭馨然

日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
拥肿烦庄辩,槎牙费庾词。咏多灵府困,搜苦化权卑。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,


估客行 / 图门馨冉

"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。