大雅·板
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。小倦于学，
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
还是当时歌舞曲，今来何处最承恩。"
不知谢客离肠醒，临水应添万恨来。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
"满院松桂阴，日午却不知。山人睡一觉，庭鹊立未移。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
大雅·板拼音解释:
yi fu yi zai .xi hao xi chu .wo mu sheng dao .wo dan gu shu .xiao juan yu xue .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
yin zhi kan mi bao .ren de qiong pi yue .zhou xian cui dian bao .qian gu hong ya zhe .
huan shi dang shi ge wu qu .jin lai he chu zui cheng en ..
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
shu xun yun shui zong xian you .zhu men suo bi yan lan mu .ling ge qing ling shui mu qiu .
.yi zhi shi lu bao zhong zhen .bu ren can nian fu sheng ming .
.man yuan song gui yin .ri wu que bu zhi .shan ren shui yi jue .ting que li wei yi .
xian cheng xiao si nong yin xia .shi ju jin bian ban xiu feng ..
译文及注释
译文
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。秋天的(de)声音都会扰乱客(ke)子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石(shi)头城头。
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象(xiang)，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
公子王孙竞相争逐在后面，貌美(mei)的女子流泪湿透了罗巾。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把(ba)技艺向女仙传(chuan)授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼(ti)叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
如果能够像牛郎(lang)织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。
注释
喻：明白。
(14)人间：与前文“山野”对称，谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。
(2)薰：香气。
于：在，到。
40. 几：将近，副词。
⑷秋阴不散霜飞晚：秋日阴云连日不散，霜期来得晚。
赏析
这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的(jing de)情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为(wei)，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人(shi ren)对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
整首诗其(shi qi)实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种(zhe zhong)襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华，是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的(jing de)情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为(wei)，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
“误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人(shi ren)对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
整首诗其(shi qi)实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有“人面桃花相映红”的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的感慨。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种(zhe zhong)襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
“怀归人自急，物态本闲暇”，自然的景致是如此闲淡有致，而诗人归去的心情，却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫，来衬托诗人的似箭归心，有着强烈的艺术效果。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
创作背景
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。
同声歌
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴，一册南华旋解忧。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过，
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
水龙吟·咏月
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
"杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
皆希尉吏旨，尽怕里胥录。低眉事庸奴，开颜纳金玉。
奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。所以头欲散，
半日到上真，洞宫知造难。双户启真景，斋心方可观。
永遇乐·探梅次时斋韵
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
篱疏从绿槿，檐乱任黄茅。压酒移谿石，煎茶拾野巢。
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
时时欲得横波眄，又怕回筹错指人。"
佳人
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
他山逢旧侣，尽日话长安。所以闲行迹，千回绕药栏。"
今朝人日逢人喜，不料偷生作老人。"
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
金鞭遥指玉清路，龙影马嘶归五云。
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
秋暮吟望
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
"九衢尘里一书生，多达逢时拥旆旌。
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
去年四度今三度，恐到凭人折去时。
美矣名公卿，魁然真宰辅。黄阁三十年，清风一万古。
"千金垒土望三山，云鹤无踪羽卫还。
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
春游湖
闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬。"
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
"幽慵不觉耗年光，犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计，
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底，寄书多向远山中。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
无题二首
无因得似灌园翁，十亩春蔬一藜杖。"
"醉侣相邀爱早阳，小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰，
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
谩向山头高举手，何曾招得路行人。"
"芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必解忘忧。
"自古为君道，垂衣致理难。怀仁须去杀，用武即胜残。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
江上寄元六林宗
青云开路到床前。公卿位近应翘足，荀宋才微可拍肩。
东溟两度作尘飞，一万年来会面稀。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
白道穿秦甸，严鼙似戍城。邻鸡莫相促，游子自晨征。"
凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。"
"庭树已黄落，闭门俱寂寥。未知栖托处，空羡圣明朝。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
贯休之后，惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏，
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
"远山高枝思悠哉，重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入，
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。"
"官历行将尽，村醪强自倾。厌寒思暖律，畏老惜残更。
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"