译文
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去(qu)官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只(zhi)好飞回北方。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
了不牵挂悠闲一身,
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
多谢老天爷的扶持帮助,
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹(jia)杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自(zi)然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样(yang)。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
注释
6、触处:到处,随处。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
23.刈(yì):割。
(13)岂:怎么,难道。
(27)是非之真:真正的是非。
(9)制:制定,规定。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。