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赠刘景文

明代 / 韩丕

"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月,松声半榻卧秋风。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。


赠刘景文拼音解释:

.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .
xian he ci xiong li ming yue .ci shi feng zhao shi jin luan .bie dian cheng en xu zhao dan .
.wu shi nian tian zi .li gong jiu fen qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri chu chang .
hua kong yi wei jue .zhuo di ji chu cheng .xing yi wen kan cai .fu chi li bu qing ..
gui si sui tong zhi .xian cao zhi guan shu .chao chao lang xia shi .xiang bi zai yao zu ..
dao wai gui yun jiong .lin jian zhui ye huang .shu xiao qian li meng .shi jian jiu shu tang ..
.wang shui xun shan er li yu .zhu lin xie dao di xian ju .
hu ran san shan yun ji guang .cui rui jiao jie qiong hua liang .lu hen yan ji zi hong mao .
.shi jian wu yuan ke wei you .liu he chao xing xi yi zhou .
xue chu shen yi pei lou zhong .hua ying yi lan yin ye yue .song sheng ban ta wo qiu feng .
qing lou fen xiang xi .qing lan shi shi chao .jing zhong kan suo yin .gao chu jian ying chao .
.yu zhong que yu xuan jiang shu .feng chu zhu si yang shui xun .
shi you yuan nao rao zhong qing .lao seng wu fu de an chan .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .

译文及注释

译文
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一(yi)去不返,真是可(ke)悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和(he)到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体(ti)力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜(sheng)!
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
现在我把天上的明月和身边自己的影子(zi)当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
远游的故人你现在何处(chu)?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接(jie)踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。

注释
⑴汉宫墙:实际指明朝当时在大同府西北所修的长城,它是明王朝与革达靼部族的界限。一作“汉边墙”。
175. 欲:将要。
(16)曚(méng蒙):有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
⑦大钧:指天或自然。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
13、遗(wèi):赠送。

赏析

  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  二、抒情含蓄深婉。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗(ben shi)开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘(miao hui)。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和(kai he)不尽之意。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎(ji ying)龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结(zuo jie)。滔滔江水(jiang shui),与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  这是一首描写贵族欣赏音乐会发念古幽情的小诗。诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟,锵锵作响;淮河之水,奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来,原来他怀念那些古代的好人君子,而对当今世风日下颇为不满。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

韩丕( 明代 )

收录诗词 (7779)
简 介

韩丕 (?—1009)宋华州郑人,字太简。太宗太平兴国三年进士。累擢着作佐郎,直史馆。端拱初拜右谏议大夫,知河阳、濠州,冲淡自处,不奔竞于名宦,为太宗所嘉重。召为翰林学士,累迁工部侍郎,历知均、金、滁州,虽不优于吏事,尚能以清介自持。

青玉案·年年社日停针线 / 尉迟林涛

"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"


山花子·此处情怀欲问天 / 羿显宏

"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。


贺新郎·春情 / 农睿德

钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 富察朱莉

"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。


一枝春·竹爆惊春 / 冷午

未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 公冶晨曦

有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。
想到越中秋已尽,镜河应羡月团圆。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"


画堂春·雨中杏花 / 茅雁卉

"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
"故国知何处,西风已度关。归人值落叶,远路入寒山。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 张廖郭云

迸泉清胜雨,深洞暖如春。更看题诗处,前轩粉壁新。"
一滴还须当一杯。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"


送孟东野序 / 东门庚子

"莲华峰下郡斋前,绕砌穿池贮瀑泉。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。


满江红·暮春 / 麴戊

好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
交州已在南天外,更过交州四五州。"
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"