首页 古诗词 咏怀古迹五首·其三

咏怀古迹五首·其三

五代 / 杨缵

失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
er ji guo jiu he .si lin chi hua xuan .yi jian zhao song yu .bin tu guang shi men .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
zi yue sheng yi qi .yang jing ji nan duan .yi huai shi jie gan .geng bao bie li suan .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
.xi yu qing feng cai yao shi .qian lian yin ji geng he wei .qi zhi ze pan ren lan ke .
.xiang si xian ju yi ban nian .jiu zhong zuo ye hao shan ran .ren gui yuan xiu shu zhong hou .

译文及注释

译文
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了(liao)。告诉沙鸥,我(wo)已经向(xiang)朝廷提出请求,要辞官归隐了。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情(qing),这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
唐玄宗(zong)开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬(xuan)起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
登高瞭望高山大海(hai),满目凄凉,为古昔之人悲哀。
纵有六翮,利如刀芒。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。

注释
19.累,忧虑。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
33.骛:乱跑。
⑴《富平少侯》李商隐 古诗:西汉景帝时张安世被封为富平侯,他的孙子张放十三岁就继承爵位,史称“《富平少侯》李商隐 古诗”。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
33. 憾:遗憾。
(17)“二帝”句:是二帝不在京城的委婉说法。实际是安史叛军逼近长安,玄宗奔蜀,肃宗即位灵武。
5、丞:县令的属官

赏析

  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏(shu)“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝(chao)著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不(me bu)再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱(shan you),凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临(lai lin)。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却(dan que)坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

杨缵( 五代 )

收录诗词 (7686)
简 介

杨缵 杨缵,字继翁,号守斋,又号紫霞翁,严陵人,居钱塘。生卒年均不详,约宋理宗淳佑初前后在世。度宗时,女为淑妃,官列卿。好古博雅,善作墨竹,好弹琴,又能自度曲。缵着紫霞洞谱传于世。周密尝道其一枝春词守岁云,最为近世所称。

蝃蝀 / 杨诚之

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
《零陵总记》)
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"


书怀 / 裴良杰

惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"


寒食下第 / 王洋

绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。


隋宫 / 李义山

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
伫君列丹陛,出处两为得。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。


李波小妹歌 / 沈祖仙

斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。


送董判官 / 曾燠

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 应子和

河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 江洪

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 苏福

老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。


木兰花慢·可怜今夕月 / 朱学曾

卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,