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忆少年·飞花时节

五代 / 张简

宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。


忆少年·飞花时节拼音解释:

zhai suo nan tang yi pian shan .cao se jing jing qiu yu lv .shao hen han ru xiao chuang ban .
zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
nan guo jia ren zi yu er .fu rong shuang lian yuan shan mei .xian lang you yue chang xiang yi .
he bi yu jiu hui .he bi qian bai lv .kai zun fu kai huai .yin bi zuo chang ju ..
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
.qian feng xue jin niao sheng chun .ri yong gu yin ye shui bin .
diao zhuo jie cheng qi .zi lin zhi bu yi .shi zun guang yan shang .ru pei feng wei yi .
wei bi e mei neng po guo .qian qiu xiu hen ma wei po ..
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
wu se bi qu shen chu mei .ba hua zhuan jie di cong rong .shi chou yu zhi feng sao gu .
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
.wen zhan he kan gong wei tu .you qu lei ma zhi tian qu .lu hua ning ye zhu lian jin .
yi gu shi dang wu .gu feng song qi ding .yuan ping dan feng que .leng she wu hou ting .
.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .

译文及注释

译文
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
泉水在(zai)山里是清澈(che)的,出了山就浑浊了。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  有子问曾子道:“在先生(孔(kong)子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不(bu)是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又(you)说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬(jing)叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
屋里,
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。

注释
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
⑶舅姑:公婆。
⑴更深:古时计算时间,一夜分成五更。更深,夜深了。
浣溪沙:词牌名。

赏析

  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处(chu)不透露诗人的心情,可以(ke yi)说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  (二)制器
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作(zhi zuo)了文化人类学的解释:“上云(shang yun)禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后(qi hou),践神(jian shen)尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感(ta gan)到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

张简( 五代 )

收录诗词 (6845)
简 介

张简 张简,号槎溪(《诗渊》册一页四一○)。今录诗五首。

和张燕公湘中九日登高 / 左丘利

"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易


赠卫八处士 / 鸡蝶梦

"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。


解连环·怨怀无托 / 那拉山岭

"一言能使定安危,安己危人是所宜。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
避乱一生多。


田园乐七首·其三 / 澹台欢欢

禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。


卜算子·片片蝶衣轻 / 公西己酉

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
长保翩翩洁白姿。"
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"


桂林 / 石语风

庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


秋夜纪怀 / 长孙壮

说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
楂客三千路未央, ——严伯均
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。


即事 / 令狐杨帅

"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"


留春令·咏梅花 / 巫马永香

"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
漫向孤危惊客心,何曾解入笙歌耳。"
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


除夜长安客舍 / 酱晓筠

"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
鹅肪截佩璜。文升相照灼, ——韩愈
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。