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江城子·填张春溪西湖竹枝词

近现代 / 释祖可

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
wu sheng ji bu ke .you si bi xiang sui .chu que gui zhen jue .he you ni mian zhi ..
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
tang shu mei xi bei .jia cheng shun miao dong .shui xiu xun li chuan .dui ci mo cong cong ..
ri wei he jie yue hu dan .hua xia zhu hou rou yan kan .ren yi yi ru hu yue yi .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
.gui yang xian liu dao jia shuo .xi chuan su jun jin shi xue .liao jiang wo shuo ou shi ren .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
jing ze wu wei dong shi se .ye yin jiu .ye shi rou .shou ding yan hua duan yin yu .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..

译文及注释

译文
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我(wo)的许多大臣。
  阳光照耀江水,腾起了(liao)薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘(piao)出香风。美丽的船只(zhi)好像(xiang)从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行(xing),莽莽的风雪早已封山。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
遇到涧流当道,光着脚(jiao)板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
可怜闺中寂寞(mo)独自看月,她们思念之心长在汉营。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。

注释
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
③苏子卿:苏武,字子卿。他奉汉武帝命令,出使匈奴,被囚禁北海牧羊十九年,坚贞不屈。后来汉武帝去世,昭帝即位,汉朝与匈奴修好,苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
⑦廓然:开朗豪放的样子。
12.科敛丁口:向百姓征税摊派费用。科敛,摊派、聚敛。科,聚敛。丁口,老百姓。丁,成年男子。
⑽蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,指仙境。
⑸香魂吊书客:指前代诗人的魂魄来慰问诗人。书客:诗人自指。
③齐:等同。
3、家童:童仆。

赏析

  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  末尾写所以归隐之故,表达(biao da)了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒(yin jiu)》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是(ze shi)理所当然应尽的天职。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂(zan song)他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  诗人先写故楚之地平旷辽阔,江流蜿蜒,远山逶迤,再由远及近,古老的《三闾祠》查慎行 古诗背城而立,借外景之阔大,反衬祠堂的孤小冷凄,为全诗定下了感情基调。
主题分析  本文只有两百余字,却写出了钱塘江潮的雄伟壮观景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧。即写风景,又写民俗,使读者叹为观止!  本文作者以十分精练,简洁的语言,写出了钱塘江潮的雄伟景象、水军演习的宏大场面、吴中健儿高超的游泳技术和《观潮》周密 古诗的盛况,本文作者写此文时已是南宋灭亡,表达了对故国的思念
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

释祖可( 近现代 )

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简 介

释祖可 释祖可,字正平,俗名苏序,丹阳(今属江苏)人。庠弟。少以病癞,人目为癞可。自为僧,居庐山之下。工诗,诗入江西诗派(《江西诗社宗派图录》)。有《东溪集》,已佚。《京口耆旧传》卷四、《嘉定镇江志》卷二○、《至顺镇江志》卷一九有传。今录诗二十八首。

长干行二首 / 富察寄文

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


春晚 / 龙己未

"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 怀雁芙

红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
与君相见时,杳杳非今土。"
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 沙苏荷

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


花犯·苔梅 / 骞峰

何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。


壬戌清明作 / 乌孙雪磊

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


古风·五鹤西北来 / 颛孙和韵

掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。


岭上逢久别者又别 / 慕辛卯

堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
白发不生应不得,青山长在属何人。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


除夜作 / 公孙明明

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
精意不可道,冥然还掩扉。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"


春日田园杂兴 / 司空智超

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"