次韵蔡瞻明秋园五绝句
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
"青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉，
自然六合内，少闻贫病人。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
次韵蔡瞻明秋园五绝句拼音解释:
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
liao luo qiang kuang chun yu mu .shao can guan shu you hua kai ..
xun fang mo shang hua ru jin .zhe de dong feng di yi zhi .
.qing di dong lai ri yu chi .nuan yan qing zhu xiao feng chui .ji pao gong zi zun qian jue .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
cha gu yu fen you ban yi .lang yue qing feng nan qie yi .ci ren jue se duo shang li .
kong huai yi yin xin .he bu yao shun zhi ..
wu li you xi zhang .da ren tong fei xing .xing wu chu po you .liao fu qu wu gong .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
qing chong ye xue zhuang zhou meng .hua zuo nan yuan jia die fei ..
yao pu hua xiang yi .sha quan lu ji xin .ti shi liu xing zi .ta ri ci xiang qin ..
译文及注释
译文
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒(jiu)筵的上方(fang)盘旋飞翔。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡(wang)？
像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王(wang)之孙容(rong)貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
在茫茫的汉江上飘(piao)(piao)来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
注释
1 贾（gǔ）人：商人
386、已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
③香车宝马：这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
〔8〕贺老：指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人，名贺怀智。压场屋：即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
天公：指天，即命运。
⑥慵疏：懒散粗疏，这是托词，其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议，遭到某些人的批评指责。
⑺嗣：后来。还：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
⑴东鲁：即今山东一带，春秋时此地属鲁国。
表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
赏析
从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句；写饮食服饰之奢华：绫罗丽服，珍馐嘉肴，文轩羽盖，宝车骏马，还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑，连僮仆也食不厌精，连婢妾也衣必锦绣，一片珠光宝气，一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句，从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”，写气势之不凡：宾客络绎，鱼贯而入；侍御盈门，喧呼而出，何等规模，何等排场。主人结交的都是头面人物：“金张”指金日磾和张安世，都是汉宣帝时的大官；“许史”指许伯与史高，都是汉宣帝时的外戚，诗中用以代指世家大族，皇亲国戚。再看房屋建筑：朱门沉沉，庭院深深，高楼巍峨，飞阁流丹，第宅座落在中心地带、贵族区内，面对着繁华大街、来往(lai wang)行人，更显出主人之地位。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多(bu duo)。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句(zhe ju)外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏(de yong)叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
这首(zhe shou)诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
这是一首叙事诗，在写作手法上相当朴实，记事、写景，较少抒情，语言工整，用词精确恰当。从文义的表面上看，赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨，但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评，对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
诗的开头就是的一连串比喻描写，这是一种比较创新的方式，前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫，一个“看”字点明了诗的主旨，激发了诗的灵魂，让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么？洁白的雪里，唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质，一种孤立于世俗的孤傲，也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林，流连忘返，并非仅仅为了逃避现实社会，而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多(bu duo)。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句(zhe ju)外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏(de yong)叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
这首(zhe shou)诗情景分咏，又相互映衬。前半首写江行所见之景，又暗含离乡去国之情；后半首直写幽栖远害之想，也是自我宽解之词。胸中重重丘壑，尽以“闲旷之情迢递出之”（《采菽堂古诗选》），因此结构完整，思致含蓄，语言清淡，情味旷逸，堪称谢朓山水诗中的上乘之作。
首联总揽形势，虚笔入篇。“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。可见金陵作为帝王之州，历史悠久。所以，诗人饱含激情，热烈赞颂当朝都城坐落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。
创作背景
未央宫，在汉长安西南部的西安门内，为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成，是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝，它是最高统治集团政治活动的中枢，富丽堂皇，连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处，前殿遗址的高大土台基，在十几里之外即可望见。
王镃( 唐代 )
收录诗词 (4458) 首
简 介
王镃 王镃（生卒年不详）南宋诗人。字介翁，号月洞，处州平昌县（今浙江省遂昌县湖山镇）人。宋末授金溪（今江西抚州市）县尉。宋亡，遁迹为道士，隐居湖山，与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬，命其所居“日月洞”，人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年（1558）刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年（1593）汤显祖在赴任遂昌知县期间，为诗集作序称：“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手，宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品，还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。
南山诗
"逗竹穿花越几村，还从旧路入云门。翠微不闭楼台出，
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
思越人·紫府东风放夜时
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
"不向烟波狎钓舟，强亲文墨事儒丘。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。"
蜀郡文君小来识。后生常建彼何人，赠我篇章苦雕刻。
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
宫娃歌
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
木叶新霜后，渔灯夜浪中。时难慎行止，吾道利于穷。"
麟脯随重酿，霜华间八珍。锦囊霞彩烂，罗袜砑光匀。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
"含香复记言，清秩称当年。点笔非常笔，朝天最近天。
乌衣旧宅犹能认，粉竹金松一两枝。"
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
甘草子·秋暮
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
"忆得前年君寄诗，海边三见早梅词。
却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
昭君怨·园池夜泛
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽，池雁毛衣浴后明。
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
都下追感往昔因成二首
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
溪流云断外，山峻鸟飞还。初日长廊下，高僧正坐禅。"
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
无限别情言不得，回看溪柳恨依依。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
送温处士归黄山白鹅峰旧居
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
"露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色，
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
水龙吟·古来云海茫茫
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。"
才喜相逢又相送，有情争得似无情。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
喜迁莺·花不尽
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
又如害瘿柏。雨过上停泓，风来中有隙。想得沈潜水府时，
石曾湖岸见，琴误岳楼听。来客频频说，终须作画屏。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
祝英台近·除夜立春
文章甘世薄，耕种喜山肥。直待中兴后，方应出隐扉。"
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
"瓶枕绕腰垂，出门何所之。毳衣沾雨重，棕笠看山欹。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。