译文
魂魄归来吧!
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍(ren)看到它那恐惧(ju)战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗(ma)?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事(shi)?”
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
说:“回家吗?”
我漫(man)步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
我恪(ke)守本分,拒(ju)绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
远(yuan)望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
注释
352、离心:不同的去向。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!
荼种:花名,白色,开于春末夏初。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
(1)“秋入":进入秋天。