译文
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不(bu)到渡口上那嘈(cao)杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在(zai)那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄(xiong)那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联(lian)想到他们的言行犹如玉佩的美(mei)声还留在人间(jian),铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退(tui)屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
注释
249、孙:顺。
太元:东晋孝武帝的年号(376-396)
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
缧绁:捆绑犯人的绳子。
275. 屯:驻扎。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。