出塞作
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
竹篱疏见浦，茅屋漏通星。（题松山）
翛然不异沧洲叟。"
浪花飘一叶，峰色向三条。高逸虽成性，弓旌肯忘招。"
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
出塞作拼音解释:
qian cheng bu shao nan fei yan .liao ji xin shi wei suo si ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
xiao ran bu yi cang zhou sou ..
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
.jiu fu en qing yu tuo shen .yi jiang xin shi zai san chen .
mi tu zheng yu qing qing xie .ci li xu ping da zhe lun .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
译文及注释
译文
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不(bu)知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因（用以观山）。
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
可秋风不肯等待，自个儿先(xian)到洛阳城去了。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
被千万层山水阻隔使书信来往间断(duan)，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打(da)听我。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他(ta)们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵(gui)人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊(han)叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
面对水天相连的长江，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
注释
35.蹄：名词作动词，踢。
65、视日：占卜日子吉凶的官。
⑶《楚辞》：“举长矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”
④瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。
⑵“何劳”句：晋时索靖有先识远量，预见天下将乱，曾指着洛阳宫门的铜驼叹道：“会见汝在荆棘中耳！”
③ 琼壶敲尽缺：传晋王敦酒后常咏曹操“老骥伏枥”诗，并用如意击唾壶为节拍，壶口尽缺（见《世说新语·豪爽》）。
赏析
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征(zheng)高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟(ru yan)似梦的柳色向远方延伸。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
第一段，论述“物(wu)不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基(de ji)本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引，这柳色一路牵引着他来到桥边，堤畔的柳树烟雾笼罩，朦胧动人，一眼寻去，却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去，转身回行，再次沿着这河堤寻着美色，乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳，但仿佛还是能见那如烟(ru yan)似梦的柳色向远方延伸。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
第一段，论述“物(wu)不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
“1、伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
首联破题，刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切，腻红愁态静中深”（《惜花》）之句，么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物，却道“各自伤”，是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零，乃诗人绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。
“若夫一枝之上，巢父得安巢之所，一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既煗而堪眠。”“数亩敝庐，寂寞人外”，便可“聊以拟伏腊，聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违，诗人追求淡泊，可心灵却始终无法宁静；不想做异国之官，却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓”，诗人本想为自己受惊的灵魂，寻找一个安静的庇所，却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤，只是为了戒备灾害；预见海灾的海鸟爰居，只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信，在“龟言此地之寒，鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基(de ji)本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
吕贤基( 元代 )
收录诗词 (5935) 首
简 介
吕贤基 （?—1853）清安徽旌德人，字鹤田。道光十五年进士。授编修，迁给事中，数论时政得失。咸丰元年，擢工部侍郎。三年，赴安徽办理团练。太平军破舒城时死。
董娇饶
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
"落去他，两两三三戴帽子。
自到仙山不知老，凡间唤作几千年。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
一自越兵齐振地，梦魂不到虎丘山。"
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
申胥谏许越成
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
谁道思山心不切，等闲尽出两三峰。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
水龙吟·咏月
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
"夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。
柳梢青·岳阳楼
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
不觉云路远，斯须游万天。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
东溪
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
张栖贞情愿遭忧。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
想料肠怀无答处，披毛戴角谢郎中。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
韩庄闸舟中七夕
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
"禅林蝉□落，地燥可生苔。好句慵收拾，清风作么来。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
清风相引去更远，皎洁孤高奈尔何。"
唐朝进士，今日神仙。足蹑紫雾，却返洞天。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
安公子·远岸收残雨
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
泾阳平野草初春，遥望家乡泪滴频。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
"槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
赠友人三首
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
玉闼摽敞朗，琼林郁葱蒨.自非挺金骨，焉得谐夙愿。
路傍着板沧浪峡，真是将闲搅撩忙。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
鹧鸪天·吹破残烟入夜风
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
愚溪诗序
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
投赠荷君芷，馨香满幽襟。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
多情多病年应促，早办名香为返魂。"