减字木兰花·立春
妾独夜长心未平。"
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
"春江多去情，相去枕长汀。数雁别湓浦，片帆离洞庭。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
今日未啼头已白，不堪深入白云啼。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃，昼行方觉转光辉。
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
减字木兰花·立春拼音解释:
qie du ye chang xin wei ping ..
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
.xiang ru qin tai gu .ren qu tai yi kong .tai shang han xiao tiao .zhi jin duo bei feng .
nei zhong zhi shi huang he yang .jiu qu jin nian che di qing .
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
sheng de an pi su .ren feng shan ji bian .qian cheng wen cheng ji .ci qu shang san qian ..
yun dai ge sheng yang .feng piao wu xiu fan .hua jian cui bing zhu .chuan shang yu huang hun ..
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
yi pao yun shang guo .yu lou tian bian qiu .shuang ju ying han leng .dao yao qing ming chou .
mo he chi shang fen ming jian .zi xi kan lai shi na hu ..
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
ye qian jin peng bian ti fei .ye wo shi zhi duo tian qie .zhou xing fang jue zhuan guang hui .
zan dao shu cheng ying ji ri .xu zhi ming zhu dai chi heng ..
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..
hao qi sheng dai zhong xiang jian .mo xue yuan sheng lao zhu xuan ..
译文及注释
译文
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
草堂的落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
冬天的夜晚，来了客人，用茶(cha)当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前(qian)程。
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫(yin)。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交(jiao)河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感(gan)愧交并。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
惊(jing)于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
注释
⑤俶傥（tì tǎnɡ）：与“倜傥”相通，洒脱不受拘束的意思。
18.粲：美好的样子。如画：美如画。
⑻东阳：唐县名。即今浙江金华市。
121.礧（léi）：通“磊”。
③属累：连累，拖累。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
1.北人：北方人。
（4）索：寻找
赏析
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象(xiang)征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。
开头两句：“中岁颇好道，晚家(wan jia)南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该(ying gai)是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情(ren qing)物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
创作背景
这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺，早年间他多次应举不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。
观涛壮天险，望海令人愁。路遐迫西照，岁晚悲东流。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧，
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计，金玉松筠旧岁寒。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
秋月 / 次休
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
访泊随烟火，迷途视斗牛。今宵越乡意，还取醉忘忧。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
废井没荒草，阴牖生绿苔。门前车马散，非复昔时来。"
劳寄新诗平宿憾，此生心气贯清秋。"
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
圣主若容辞重禄，便归烟水狎群鸥。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
大道归孟门，萧兰日争长。想得巢居时，碧江应无浪。
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。"
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
煎药惟忧涩，停灯又怕明。晓临清鉴里，应有白髭生。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
庶同昆阳举，再睹汉仪新。昔为管将鲍，中奔吴隔秦。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
"西经大蓝山，南来漆林渡。水色倒空青，林烟横积素。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。潭落天上星，龙开水中雾。
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
野情偏得礼，木性本含真。锦帆乘风转，金装照地新。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
严子滩复在，谢公文可追。江皋如有信，莫不寄新诗。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
虚作同心结。女萝附青松，贵欲相依投。浮萍失绿水，
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
一为时事感，岂独平生故。唯见荒丘原，野草涂朝露。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻，使君五马今何在。
奈何疾风怒，忽若砥柱倾。海水虽无心，洪涛亦相惊。
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
"年纪蹉跎四十强，自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿，
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
"抱璞应难辨，妍媸每自融。贞姿偏特达，微玷遇磨砻。
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
何当共携手，相与排冥筌。"
塞上 / 曹寅
峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
泪尽恨转深，千里同此心。相思千万里，一书值千金。