译文
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我(wo)来时的模样。三句为前人(ren)未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不(bu)到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形(xing)状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者(zhe)的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕(yun)育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
回来吧,不能够耽搁得太久!
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓(zhui)马跑不起来了。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓(gu),歌声嘹亮。
注释
③子都:古代美男子。
(5)悠然:自得的样子。
7. 尤:格外,特别。
环:四处,到处。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。