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遣怀

宋代 / 袁百之

乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
如何幽并儿,一箭取功勋。"
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。


遣怀拼音解释:

nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .
he shi zhi de gu fan qu .xuan xiang qiu feng fang suo si ..
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
.dai xue fu xian chun .heng tian zhan ban qin .shi qi kan bu ding .jing bian xie nan zhen .
ru he xian yu jun .wei gong jian ru ci .suo zhi bu ke qiu .gan wang qian xi shi .
.hua shi hua song wu liang ban .you xian pu bu hua sheng nan .sui yun zhi hui sheng ling fu .
jin ri ju gong gao pei xia .yu qing gan dan yao wu yin ..
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
zhi yi zhi cheng tian zi xin .bu lao shi ju yong tan quan ..
.duan duan jie jun guang .you you wo jiang se .peng cha lu xiang ying .yu man yan jiao zhi .

译文及注释

译文
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下(xia),我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作(zuo)见证。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟(yo),恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜(ye)里,传来了子规的哀啼。
想到海天之外去寻找明月,
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高(gao)高的山冈(gang)
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢(ne),还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而(er)我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
回(hui)忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。

注释
(38)公干:刘桢的字。逸气:超迈流俗的气质。
⑻重嗅:反复闻嗅。
⑵梅庭老:作者友人,生平不详,学官,州学教授。从词里可知他是三吴地区(“三吴”,众说不一,大概指今浙东、苏南一带)人。
⑴春山:一作“春来”。
⑼索:搜索。
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”

赏析

  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都(ye du)紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》,结构齐整平密,起承转合极其自然,虚实相生,波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  这是李白凭吊友人的绝句,有两个传世版本,一题为《《哭宣城善酿纪叟》李白 古诗》,一题为《题戴老酒店》,两者酿酒老人的姓不同,正文文字也略有不同,而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达(biao da)受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷(jiu yi)。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革(zhen ge)新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

袁百之( 宋代 )

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简 介

袁百之 袁百之(一○四八~一○九一),字必强,雍丘(今河南杞县)人。登进士第,历县令,州学教授,官至左奉议郎。哲宗元祐六年卒,年四十四。事见《学易集》卷七《陈郡袁府君墓志铭》。

鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 寿凯风

"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
从兹始是中华人。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 才静槐

辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"


夏夜追凉 / 巫马彤彤

烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"
终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与珪组薄。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 弥金

玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。


莲浦谣 / 司空易容

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
秾艳三千临粉镜,独悲掩面李夫人。
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 令狐云涛

一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
"一箦松花细有声,旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近,


秋夜宴临津郑明府宅 / 申屠培灿

水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。


秋兴八首·其一 / 闻人杰

鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
大何不显,细何不明。语未绝绪,史已录成。谓之何书,
劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。


汴京纪事 / 第五明宇

"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"


点绛唇·梅 / 公羊新春

翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。