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天津桥望春

近现代 / 刘知过

货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"迥破林烟出,俯窥石潭空。波摇杏梁日,松韵碧窗风。
时物欣外奖,真元随内修。神恬津藏满,气委支节柔。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
心语适相应,出句多分外。于诸作者间,拔戟成一队。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。


天津桥望春拼音解释:

huo ji zhou nan bo .ren gui shan bei yu .wu yu gong zhe liu .chu wu jiu chuan ba .
li yang qiu se zheng cheng xian .yun xian ri jiao cheng shan yu .feng jia chao tou ru zhu tian .
.jiong po lin yan chu .fu kui shi tan kong .bo yao xing liang ri .song yun bi chuang feng .
shi wu xin wai jiang .zhen yuan sui nei xiu .shen tian jin cang man .qi wei zhi jie rou .
.zan zhu jing qi luo shui di .qi yan hong zhu zui lan gui .
kui yu du xing tan .cai ming bu tong mou .ji shi tong xin zi .wei wo shang sheng ou ..
.shao hua lei tai hua .tai shi si shao shi .ya xiang yu cheng xiang .yi fu wu yi zhi .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
xin yu shi xiang ying .chu ju duo fen wai .yu zhu zuo zhe jian .ba ji cheng yi dui .
hong ji si fa .wai zhang hua jing .se ru han fang .mao ruo he guang .pei hun zao hua .
zeng du da ban ruo .xi gan xi xiang ting .dang shi ba zhai zhong .fang cun bao wan ling .
huo hao xiu chuan jing .ji qiao ba gen kong .deng shan bu jian lu .zhen pei zi sheng feng .
zhi ba huang jin mai shen gui .shao nian an de chang shao nian .hai bo shang bian wei sang tian .

译文及注释

译文
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修(xiu)身不倦保安宁。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它(ta)写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使(shi)者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施(shi),洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防(fang)备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所(suo)以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
你(ni)难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。

注释
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
惟:思考。
54、卜世:占卜预测传国的世代数。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
10、身:自己
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
64.樊山:在今湖北鄂城县西,三国时孙权曾在此建立霸业。樊,原作“焚”,注云:“一作樊”。今按作“焚”误。

赏析

  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送(shou song)别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  诗人乃一州的长官,身负养民、保民、安民之责,目睹这种凄凉景象,内心十分痛苦。他在《京师叛乱寄诸弟》诗中说:“忧来上北楼”,在《寄李儋元锡》诗中说:“邑有流亡愧俸钱”,都流露了这一思想。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意(yao yi)图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲(tan yu)造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏(ren shang)识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐(lin yin)士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

刘知过( 近现代 )

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简 介

刘知过 宋台州天台人,字与机。未冠领乡荐。高宗绍兴二十一年中特科。监南岳庙。与弟刘知变俱以文名,尤工诗。贺允中尝题其诗曰“江东天籁”。

壬戌清明作 / 贵和歌

与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
逡巡潜虬跃,郁律惊左右。霆电满室光,蛟龙绕身走。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。


咏秋柳 / 马佳水

了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"


苦辛吟 / 墨元彤

君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
"楚俗不理居,居人尽茅舍。茅苫竹梁栋,茅疏竹仍罅。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
人命固有常,此地何夭折。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,


短歌行 / 屈采菡

上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
从来海上仙桃树,肯逐人间风露秋。"
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。


愚人食盐 / 辉丹烟

才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
"铜壶方促夜,斗柄暂南回。稍嫌单衣重,初怜北户开。
"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。


李监宅二首 / 东门志乐

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 欧冬山

寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"官曹崇重难频入,第宅清闲且独行。阶蚁相逢如偶语,
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯馀踏青伴,待月魏王堤。"
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。


菀柳 / 聊亥

生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
天白水如练,甲丝双串断。行行莫苦辛,城月犹残半。
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 太叔俊强

恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
青竹时默钓,白云日幽寻。南方本多毒,北客恒惧侵。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。


/ 呼延波鸿

孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
却归天上去,遗我云间音。"
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
"愁见游空百尺丝,春风挽断更伤离。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。