极相思·题陈藏一水月梅扇
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
借势因期克，巫山暮雨归。"
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
才闻暖律先偷眼，既待和风始展眉。（《柳》）
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
jia zai jiang nan meng qu mi .fa bai mei can qing jian qi .xin gu chang qie zi gui ti .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
qian zheng wan zhan ying xiong jin .luo ri niu yang shi ye tian .
wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
bu si zhang nan di pi .dao an wei wo yan liu . ..cui kui .
shui dao guai long bu de yu .chun lei ru di ma bian kuang .
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
译文及注释
译文
您难道不(bu)曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫(mang)茫无边的黄沙连接云天。
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人(ren)不免感慨与长叹！
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
伍子胥被(bei)吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
夜深时，我走过(guo)战场，寒冷的月光映照着白骨。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲(yu)面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
注释
⑦盱（xū）江：水名，一称抚河，又称建昌江，在今江西东部，谂（shěn）：规劝，告诉；勉励。
（2）正月：指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月（农历十一月）为正。《春秋·隐公元年》：元年春，王正月。公羊传：元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。李白用王正月，取大一统义，是春秋笔法。
⑼“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意。看，观察，注意。机上肉，机同几，全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》：“会日暮事遽，言范不欲广杀，因曰：‘（武）三思机上肉尔，留为天子藉手。’”
⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
8.折节：改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
（26）许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。
赏析
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此(yu ci)相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音(zhi yin)，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官(ci guan)归隐乃是人生的真谛。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此(yu ci)相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后，执掌朝政，功高位尊，已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年（晋安帝义熙十二年）刘裕率师北伐，消灭了羌族建立的后秦国，收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来，南北分裂，晋师不出，已逾百年。这次北伐胜利，本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望，所以才得胜利，便匆匆南归，去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事，并非真有意于中原”。南北统一的希望，终成泡影。三年之后，他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音(zhi yin)，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官(ci guan)归隐乃是人生的真谛。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
施闰章( 明代 )
收录诗词 (4811) 首
简 介
施闰章 施闰章（1619—1683），清初着名诗人。字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州区）人，顺治六年进士，授刑部主事。十八年举博学鸿儒，授侍讲，预修《明史》，进侍读。文章醇雅，尤工于诗，与同邑高咏等唱和，时号“宣城体”，有“燕台七子”之称，与宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，处“海内八大家”之中，在清初文学史上享有盛名。着有《学馀堂文集》、《试院冰渊》等。
浣溪沙·波面铜花冷不收
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
喷勒金铃响，追风汗血生。酒亭留去迹，吴坂认嘶声。
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼唿弓剑飘寒水。
格论思名士，舆情渴直臣。九霄恩复降，比户意皆忻。
心宗本无碍，问学岂难同。"
愿天雨无暴，愿地风无狂。雨足因衰惫，风多因夭伤。
下途归石门旧居
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
园林春媚千花发，烂熳如将画障看。
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
弹弦酌酒话前事，零落碧云生暮愁。"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
风入松·九日
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
"草中误认将军虎，山上曾为道士羊。（《题怪石》八句，
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
所愧雨露恩，愿效幽微芳。希君频采择，勿使枯雪霜。"
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
归哉孟夫子，归去无夷犹。 ——韩愈"
却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。"
国风·桧风·隰有苌楚
独赏谢吟山照耀，共知殷叹树婆娑。 ——皎然
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
"贾生去国已三年，短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下，
为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。"
"追感古今情不已，竹轩闲取史书看。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
赠白马王彪·并序
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
"去年今日到荣州，五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守，
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月，蜕翎多为系繁霜。
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
"咫尺风骚客，难谐面继酬。相思对烟雨，一雁下汀洲。
竞渡歌
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
"春风生梓泽，迟景映花林。欲问当时事，因伤此日心。
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
山妖水魅骑旋风，魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒，
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
高楼漏滴金壶水，碎电打着山寺钟。又似公卿入朝去，
从军莫厌千场醉，即是金銮宠命时。"
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
夜下征虏亭
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。
"德合天贶呈，龙飞圣人作。光宅被寰区，图书荐河洛。
"何年种芝白云里，人传先生老莱子。
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政，史官调笔待儒勋。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
古人谈读书三则
空怀别时惠，长读消魔经。"
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。