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酷相思·月挂霜林寒欲坠

元代 / 德诚

两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
清清江潭树,日夕增所思。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

liang fu shi shou ji .nan gong miu jian tui .fei cai guo bu rong .chu shou fu qiong li .
ling ling ru yu yin .fu fu ruo lan fang .hao yi zuo ying ci .yue hua shu wei yang .
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
ge chan ying lin que .ge guan fu chen ai .bao zhang wang rui qi .shang shu mian huo zai .
tang jue wang huai gong wang lai .xing zhan tong she gan li huo ..
qing qing jiang tan shu .ri xi zeng suo si .
.bei lin you you zhu .qian jun chuan wo lu .wang lai di yi mi .xin le dao zhe ju .
hong zhuo zhuo .cui yin yin .cui xiang xian xi jin bi tan .shuang tian dong xi yan jing han .
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
ming dai han xiang fa .wen sui qi mu kai .pi yun zi you jing .cong ci zhao xian tai ..
di jiu wei zi feng .tai yu xiao wang zhu .pei hui gu xiao han .huo da fu chuan lu .
ting yin can jiu xue .liu se dai xin nian .ji mo shen cun li .wei jun xiang fang pian ..
zi sai jin he li .cong shan tie le wei .lian hua qiu jian fa .gui ye xiao qi kai .
mo miao cheng gu jue .ci hua jing shi ren .chan fang bi xu jing .hua yao lian dong chun .
su sha cong ci shi .fang zhi hu yun qiong ..
hen wu jing wen bi .yi da dan qing xuan ..
.chang sha qi jiu bai jing hui .xi jian jiang tan ji xue shi .liu xu san dong xian bei di .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
bu kan ming yue li .geng zhi qing qiu mu .yi zhao dui cang bo .gui xin gong shui yu ..

译文及注释

译文
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在(zai)。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对(dui)象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽(ze)流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥(xiang)的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良(liang)的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞(fei)得远远的思绪。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当(dang)锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。

注释
无限意:指思乡的情感。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
⑴六州歌头:词牌名。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
13.“此乃……乎?”句:
322、变易:变化。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。

赏析

  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却(nv que)在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物(jing wu)描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可(hen ke)能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此(zhi ci),一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前(liao qian)面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他(shi ta)俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  第一首是总写。“结发”两句以总叙起,着重在“十七年”。“十七年”而“相看犹不足”,便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时,忽然中路“长捐”,诗人十分悲痛。语愈平淡,情愈真切。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

德诚( 元代 )

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简 介

德诚 僧。宪宗元和至武宗会昌间在世。嗣药山惟俨,与云岩昙晟、道吾宗周为同道交。住苏州华亭,常泛一小舟,随缘度日,世称华亭和尚,又称船子和尚。撰《拨棹歌》三十九首,多歌咏渔人生活以寓禅理。

别董大二首·其二 / 什庵主

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
树色双溪合,猿声万岭同。石门康乐住,几里枉帆通。"
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


江城子·赏春 / 马士骐

"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。
物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。


闻鹊喜·吴山观涛 / 吴仰贤

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"先生谷神者,甲子焉能计。自说轩辕师,于今几千岁。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"


绝句·书当快意读易尽 / 蒋礼鸿

勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"


登百丈峰二首 / 黄子稜

"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。


一丛花·溪堂玩月作 / 叶砥

"何事东南客,忘机一钓竿。酒香开瓮老,湖色对门寒。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 徐钓者

水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


绸缪 / 赵作舟

死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。


感遇·江南有丹橘 / 蔡希周

"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。


秦楼月·楼阴缺 / 释道完

"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。