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虞师晋师灭夏阳

金朝 / 韩维

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


虞师晋师灭夏阳拼音解释:

bi cui wen xiang jian .qing huang shi zi pu .wei qian xu dian ran .bi jing bu ru wu ..
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
gong yue chuan feng xia .xuan seng shui shi lou .pai tong tian yu kuo .liu ru chu jiang fu .
.qian zuo hui si di .xuan wen qin ji zhong .si lin fang xiang jue .er yue mu dan kong .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
cong jiao xi ling shu .qian zai shang huai bao .he jia he ming ming .ao zhou qu hao hao .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .

译文及注释

译文
我日夜思念的故乡在哪里(li)呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
披衣倒屣出来和(he)我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游(you)了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激(ji)越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他(ta)的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕(yan)子双双在微风中轻飘。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
当年的称意,不过是片刻的快乐,
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥(xu)和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求(qiu)和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。

注释
58、当世,指权臣大官。
21.使:让。
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
⑹渺邈:遥远。
51.郁陶:忧思深重。
⑺阅水:阅逝去之水。徂年:流年、年华。《后汉书·马援传》:徂年已流,壮情方勇。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
衾(qīn钦):被子。

赏析

  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山(jian shan)中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗以金陵为中心,写眺望长江远(jiang yuan)去的感想。全诗情景合一,寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里,派作九龙盘。横溃豁中国,崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃,直下东海,水势浩瀚,气势博大的特点,写出了远去的长江气势浩大,切中题旨,铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴,为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇,垂拱众流安。今日任公子,沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世,在一派祥和安宁之中,也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥,比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应,贴切得体,从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是(jing shi)这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  第六首诗开篇以“愁”字领起,展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客,强看秋浦花“,连观赏秋色也要强打精神,与杜甫”感时花溅泪,恨别鸟惊心“的感受相似,可见情绪是比较低落的。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  最后四句,表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗,聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤,排遣苦闷,遭贬的才士只能以酒消愁,以诗抒怀。放声高歌,权贵们是不会听的,只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后,柳宗元感到少了一个知音,深表惋惜。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼(shi bi)地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴(jing qin),一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

韩维( 金朝 )

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简 介

韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

诉衷情·眉意 / 昝若山

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


晓日 / 佴伟寰

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


墨萱图二首·其二 / 尾英骐

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。


湘春夜月·近清明 / 淳于洋

长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。


雪梅·其二 / 锺离艳雯

"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。


论诗五首·其一 / 公西博丽

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"


南歌子·转眄如波眼 / 公西绮风

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


/ 太史建昌

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。


候人 / 单于广红

"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,


太原早秋 / 势春镭

泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"