译文
我(wo)趁着天未阴(yin)雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁(hui)掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦(mu)了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持(chi)辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
其二:
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令(ling)尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
注释
黄叶:用以自喻。仍:仍旧,依然。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
(17)谢之:向他认错。
(1)西岭:西岭雪山。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
23者:……的人。