经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
"妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
阳雁叫平楚，秋风急寒川。驰晖苦代谢，浮脆惭贞坚。
"不爱入州府，畏人嫌我真。及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
"千里有同心，十年一会面。当杯缓筝柱，倏忽催离宴。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
忽从林下升天去，空使时人礼白云。"
山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不着冠。
"莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去，
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
jing chuan jin zi zuo yun song .shen yin du wo you chuan shui .zhen xi xian wen chang le zhong .
.miao chui yang ye dong bei jia .hu ma ying feng qi hen she .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
.qian li you tong xin .shi nian yi hui mian .dang bei huan zheng zhu .shu hu cui li yan .
mu fu chuo jian guan .chao ting wu ci li .zhi zun fang gan shi .zhang er bu jia hui .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
shan chan shang yi heng .ye shu yuan yao pan .you shi pi dao shu .jing ri bu zhuo guan .
.lai zi zhou gui jin shi hao .pan yuan jing se xia pian nong .xi yang liu shui yin shi qu .
.bo shi ben qin guan .qiu cai tie zhi nan .lin feng qu tai jing .dui yue bi chi han .
shi he nian feng wu bing yi .bai e wei zhu zhuang shi chi .fen zhu yuan er xuan gou zhong .
译文
她送我的丝罗带久经摩挲，已暗无光泽，花纹绣被久叠一边，皱折已难平(ping)展。双环相扣的玉连环也已断开解结，芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌，敲壶击拍，玉壶已被敲得尽是破缺(que)。可恨的是春光竟匆匆逝去(qu)，也不与人事先商量相约，空留下满地梨花，装点得夜色皎洁如雪。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠(zhong)信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太(tai)平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流(liu)，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
石榴花如火地开着，似乎正在笑话我，我只好自我解嘲道：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里，却正当落花时节。
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
我经常想起漫游西湖， 整天站在楼台上，扶栏远眺那湖光山色的情景：湖面上三三两两的钓鱼小船， 小岛上天高淡远的号色。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
注释
暝（míng）烟：傍晚的烟霭。
291、览察：察看。
83、桷（jué）：屋上承瓦的椽子。
⑹率：沿着。
（43）固：顽固。
此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
"芳信来相续，同心远更亲。数重云外树，不隔眼中人。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
乌麻蒸续晒，丹橘露应尝。岂异神仙宅，俱兼山水乡。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
宓君堂上能留客，明日还家应未迟。"
"山豁何时断，江平不肯流。稍知花改岸，始验鸟随舟。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
皤皤邑中老，自夸邑中理。何必升君堂，然后知君美。
阴散陈仓北，晴熏太白巅。乱麻尸积卫，破竹势临燕。
向来哀乐何其多。"
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立，至今斅学效遗风，
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
高名入竹帛，新渥照干坤。子弟先卒伍，芝兰叠玙璠.
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
都迷采兰处，强记馆娃年。客有游吴者，临风思眇然。"
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
归军剧风火，散卒争椎埋。一夕瀍洛空，生灵悲曝腮。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
荡海吞江制中国，回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开，
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。"
佳期碧天末，惆怅紫兰芳。"
"起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
雨后过畦润，花残步屐迟。把文惊小陆，好客见当时。
露下添馀润，蜂惊引暗香。寄言养生客，来此共提筐。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
各使苍生有环堵。"
"渊明遗爱处，山芥绿芳初。玩此春阴色，犹滋夜雨馀。
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
晚沐值清兴，知音同解颜。藉兰开赐酒，留客下重关。
"卓立群峰外，蟠根积水边。他皆任厚地，尔独近高天。
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
酒酣出谷口，世网何羁束。始愿今不从，区区折腰禄。"
帝力收三统，天威总四溟。旧都俄望幸，清庙肃惟馨。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
月净鸳鸯水，春生豆蔻枝。赏称佳丽地，君去莫应知。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
侍臣黄枢宠，鸣玉青云间。肯想观鱼处，寒泉照发斑。"
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
"风霜虽惨然，出游熙天正。登临日暮归，置酒湖上亭。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
山色随行骑，莺声傍客衣。主人池上酌，携手暮花飞。"
"尧心知稼穑，精意绕山川。风雨神祇应，笙镛诏命传。
"闻道今春雁，南归自广州。见花辞涨海，避雪到罗浮。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
揽衣出户一相送，唯见归云纵复横。"
"谁谓江山阻，心亲梦想偏。容辉常在目，离别任经年。
重峰转森爽，幽步更超越。云木耸鹤巢，风萝扫虎穴。
中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
"爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，