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周颂·闵予小子

南北朝 / 陈子龙

"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
平生只有松堪对,露浥霜欺不受侵。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
"镀镮故锦縻轻拖,玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人,
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
掩瑟独凝思,缓歌空寄情。门前有归路,迢递洛阳城。"
四民长走路岐中。年光与物随流水,世事如花落晓风。


周颂·闵予小子拼音解释:

.lian xiao ning mou yi yu ge .gao yun bu dong bi cuo e .tong tai ba wang gui he chu .
.ba yue bai lu nong .fu rong bao xiang si .hong ku jin fen duo .liao luo han tang shui .
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
ping sheng zhi you song kan dui .lu yi shuang qi bu shou qin ..
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
qu xiang jin he yuan .xing zhi yu sai kong .han ting ying you wen .shi lv zai yuan rong ..
.yi luo shuang diao xue shang xin .ming bian zou ma you fan shen .
hu bo qing jian yan .huai yi wan wu chan .mo zong jing shi zhu .dong nan shu xin pian ..
.du huan gu jin mi qing tuo .yu xCbu dong bian men suo .shui jing mian meng shi he ren .
yan yi sha zhu jian qiu chao .jing han lu shi wen duo an .xiang yin feng chui zi ban xiao .
yan se du ning si .huan ge kong ji qing .men qian you gui lu .tiao di luo yang cheng ..
si min chang zou lu qi zhong .nian guang yu wu sui liu shui .shi shi ru hua luo xiao feng .

译文及注释

译文
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也(ye)都热泪纵横(heng)不绝,悲伤之至。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能(neng)吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确(que)方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大(da)概是真的不认识千里马吧!
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如(ru)痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预(yu)料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

注释
(55)侈兴土木——大修宫殿庙宇。
39.施:通“弛”,释放。
⑵衰灯:暗淡的灯光。络纬:虫名,俗称纺织娘,因秋天季节转凉而哀鸣,其声似纺线。
长(zhǎng):生长,成长。
⑤适:到。
⑺衰鬓:年老而疏白的头发。斑:指黑发中夹杂了白发。
淀:同“靛”,即靛青,一种青兰色染料。

赏析

  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦(er wei)庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性(ge xing)、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  这是否一首怨诗,历来有所争议。若论诗中的思妇对“良人”的态度,与其说是“怨”,宁说因“思”极而成“梦”,更多的是“感伤”之情。当然,怨与伤相去不过一间,伤极亦即成怨。但汉代文人诗已接受“诗都”熏陶,此诗尤得温柔敦厚之旨,故此诗意虽忧伤之至而终不及于怨。这在《古诗十九首》中确是出类拔萃之作。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  至于诗所写的夜宴,更是兴会淋漓,豪气纵横,不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝,叹老嗟卑,而是有着能够掌握自己命运的豪迈感,表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑,更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样,末句“须醉倒”,也不是借酒浇愁,而是以酒助兴,是豪迈乐观的醉。以酒助兴,兴浓欢悦,笑声爽朗,豪迈乐观,读者从人物的神态中,能感受到盛唐的时代脉搏。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认(ren),不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

陈子龙( 南北朝 )

收录诗词 (2976)
简 介

陈子龙 陈子龙(1608—1647)明末官员、文学家。初名介,字卧子、懋中、人中,号大樽、海士、轶符等。汉族,南直隶松江华亭(今上海松江)人。崇祯十年进士,曾任绍兴推官,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,投水殉国。他是明末重要作家,诗歌成就较高,诗风或悲壮苍凉,充满民族气节;或典雅华丽;或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝,被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词,为婉约词名家、云间词派盟主,被后代众多着名词评家誉为“明代第一词人”。

满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 第五卫华

"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折,更羡春兰最后荣。
"争挥钩弋手,竞耸踏摇身。伤颊讵关舞,捧心非效嚬。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
当年不自遣,晚得终何补。郑谷有樵苏,归来要腰斧。


华胥引·秋思 / 碧鲁国旭

效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
朦胧波上瑟,清夜降北渚。万古一双魂,飘飘在烟雨。"
水寒留客醉,月上与僧还。犹恋萧萧竹,西斋未掩关。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"


郑子家告赵宣子 / 壤驷雨竹

硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
荒城见羊马,野馆具薇蕨。边境渐无虞,旅宿常待月。
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,


生查子·新月曲如眉 / 靖雁旋

醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
"自古艰难地,孤舟旦暮程。独愁空托命,省已是轻生。
左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。


论诗五首·其二 / 陆己巳

王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
飏天与瘴海,此去备沿历。珍重春官英,加餐数刀帛。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。


生查子·重叶梅 / 哈宇菡

"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
"因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
方寸终朝似火然,为求白日上青天。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。


清平乐·题上卢桥 / 郑涒滩

北伐将谁使,南征决此辰。中原重板荡,玄象失钩陈。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
目极云霄思浩然,风帆一片水连天。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,


野田黄雀行 / 赫连辛巳

更许下才听白雪,一枝今过郄诜荣。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"


构法华寺西亭 / 欧阳巧蕊

"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
"离离麦擢芒,楚客意偏伤。波上旅愁起,天边归路长。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
幽石归阶陛,乔柯入栋梁。火云如沃雪,汤殿似含霜。
"白首方辞满,荆扉对渚田。雪中无陋巷,醉后似当年。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 衣戊辰

自恨青楼无近信,不将心事许卿卿。"
食鱼味在鲜,食蓼味在辛。掘井须到流,结交须到头。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。