译文
天上宫阙,白玉京(jing)城,有十二楼阁,五座城池。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人(ren)却没有梦见你。
他(ta)们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为(wei)有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗(shi),篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢(ne)?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治(zhi)赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
注释
逆:违抗。
51、昧:不分明。几(jī):迹象。
100.幽陵、交址、羊肠:皆为地名,幽陵在今辽宁南部一带,交址在今两广一带,羊肠在今山西西北部一带。
⑩赤子:指平民百姓。罢叹叶:再不必为久旰不雨叹息了。
湘水:洞庭湖主要由湘江潴成,此处即是指洞庭湖水。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
闻:使动用法,使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。