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不识自家

两汉 / 释明辩

时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。世间富贵应无分,身后文章合有名。莫怪气粗言语大,新排十五卷诗成。


不识自家拼音解释:

shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
he chu yin qin zhong hui shou .dong po tao li zhong xin cheng .
.lan yu teng teng yi lao fu .he qiu wu mao bai zi xu .zao shuai rao bing duo shu shi .
xiao yuan xin zhong hong ying shu .xian rao hua zhi bian dang you . he bi geng sui an ma dui .chong ni ta yu qu jiang tou .
.niao niao liang feng dong .qi qi han lu ling .lan shuai hua shi bai .he po ye you qing .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
wu fan xun dao shi .bu yao xue xian fang .zi you yan nian shu .xin xian sui yue chang ..
hu xi ning tu er .zhan ru qi lang ran .guo xiao zi xiang liang .sui shui zhang lun lian .
.jiang zhang jie hou nuan .la chu mei yi can .ye lai bei feng zhi .xi jian jin ri han .
di zi chui xiao shuang de xian .wu yun piao yao fei shang tian .di zhai ting tai bu jiang qu .
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
yan wen huan lan fu rong pi .zai bi zai mu ming yi zhong .bu gun yu chao guan shang bei .
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
yi pian chang hen you feng qing .shi shou qin yin jin zheng sheng .mei bei lao yuan tou ge lv .ku jiao duan li fu ge xing .shi jian fu gui ying wu fen .shen hou wen zhang he you ming .mo guai qi cu yan yu da .xin pai shi wu juan shi cheng .

译文及注释

译文
自从高宗皇帝南渡之(zhi)后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破(po)碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
纵(zong)使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居(ju)所。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
伍子胥得以转运,从而报仇泄(xie)愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。

注释
辩斗:辩论,争论.
妻子:妻子、儿女。
不信:不真实,不可靠。
103.尊:尊贵,高贵。
25、取:通“娶”,娶妻。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。

赏析

  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧(zai wu)叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染(xuan ran)了环境的凄清幽冷。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光(guang)。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌(yi meng)生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是(hu shi)要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

释明辩( 两汉 )

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简 介

释明辩 释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

新嫁娘词 / 印耀

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,


国风·郑风·羔裘 / 载淳

晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


蝶恋花·送春 / 过迪

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。"
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。


江神子·恨别 / 钱益

八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"上阳宫里晓钟后,天津桥头残月前。空阔境疑非下界,
昔日青云意,今移向白云。"


满路花·冬 / 饶良辅

"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
是时三月天,春暖山雨晴。夜色向月浅,暗香随风轻。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,


论诗三十首·二十一 / 陈鸿墀

生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。


旅夜书怀 / 沈钟

春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


苏武传(节选) / 黄道

知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。


于园 / 宋瑊

"五十江城守,停杯一自思。头仍未尽白,官亦不全卑。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。


山斋独坐赠薛内史 / 爱新觉罗·玄烨

镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
"春来触地故乡情,忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入,
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。