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次韵陆佥宪元日春晴

唐代 / 余若麒

空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。


次韵陆佥宪元日春晴拼音解释:

kong yu liu dan zao .ceng xia bei yu yi .jiu shan wen lu hua .yi xi shang fu fei .
zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
wei lan fang hui wan .ping ji xue tiao chui .ming ri qiu guan wai .dan che feng yu sui ..
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
yuan ji ru wei xian .xiu ren zai lv ping .shi zhi fu zi dao .cong ci de jian cheng ..
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo
shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁(sui),也不吃饱穿暖在现在的丰收(shou)之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我(wo)?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及(ji)。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
清明前夕,春光如画,
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位(wei)老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
溧(li)阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒(jiu)来让我们一起痛饮。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
快进入楚国郢都的修门。
哪能不深切思念君王啊?

注释
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
131.妺(mò)嬉(xī)何肆,汤何殛(jí)焉:妺嬉,即末喜,夏桀的元妃,为夏桀所宠,后被抛弃,于是与商汤的谋臣伊尹结交,灭了夏桀。闻一多说:“桀伐蒙山得妺嬉,妺嬉终与伊尹交而亡夏,是蒙山之役,得不偿失,故曰‘何所得焉’。”肆,罪。殛,流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀,她有何罪,而被汤也流放到了南巢?
③无论:莫说。 
285、故宇:故国。
⑴离亭:离别的释亭,即释站,是离别处。赋得折杨柳:赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
⑶弥弥:水波翻动的样子。

赏析

  总之,全诗(quan shi)表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而(er)复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不(bi bu)如此有力。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转(zhang zhuan)入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着(jie zhuo)用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

余若麒( 唐代 )

收录诗词 (6184)
简 介

余若麒 余若麒,号徐于。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

清平乐·春来街砌 / 司马沛凝

设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"


更漏子·柳丝长 / 光雅容

恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
水绕宫墙处处声,残红长绿露华清。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
肠断宫中望陵处,不堪台上也无人。"
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


楚狂接舆歌 / 姚语梦

"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。


赠裴十四 / 东今雨

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 雯柏

更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
大明帝宫阙,杜曲我池塘。我若自潦倒,看汝争翱翔。
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,


九字梅花咏 / 函半芙

一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
玉漏报来过半夜,可怜潘岳立踟蹰。"


诉衷情·当年万里觅封侯 / 佟佳洪涛

"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
朅来遂远心,默默存天和。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。


观大散关图有感 / 云赤奋若

"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,


赠参寥子 / 匡甲辰

"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
"像宇郁参差,宝林疏复密。中有弥天子,燃灯坐虚室。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"


巫山曲 / 耿小柳

"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
苍苍上兮皇皇下。"