首页 古诗词 宣州谢脁楼饯别校书叔云

宣州谢脁楼饯别校书叔云

金朝 / 汤修业

造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
之诗一章三韵十二句)
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。


宣州谢脁楼饯别校书叔云拼音解释:

zao you wu ren jing .fa xing zi wo bei .gao gui yi hen duo .jiang lao si you zui .
bu wei jin yu li .huan lai ye da wu .sui han reng gu yu .ri mu qie chi chu .
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
fu zi neng hao xue .sheng chao quan yong wen .di xiong fu shi yu .ci fu chao ren qun .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..
luo jing bi yuan fei .chun chong wang cong ji .gu ren bu nian wen .fen lei mo zhan yi ..
.huo qi huan jin lan .bai ma chu jiang cheng .liao li yin jia fa .xiao tiao bie pu qing .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
.gui zhou tong bu xi .xian cao sheng wang you .jin ye zeng tong ji .jiang cheng jiu lie hou .
yang kan chui lu zi .bu beng yi bu qian .yu yu san da zi .jiao long ji xiang chan .
yang zi feng chen ji .lai shi dao lu chang .jin qiu tian di zai .wu yi li shu fang ..
.ying ying yi shui ge .ji ji er geng chu .bo shang si luo wa .yu bian yi su shu .
da er cong ming dao .neng tian lao shu dian ya li .xiao er xin kong kai .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
.hong ting jiu weng xiang .bai mian xiu yi lang .qi leng chong xuan zuo .lian shu yu dao chuang .
.feng su deng chun gu .jun chen yi da ting .shen chen mou jiu de .mi wu qi qian ling .
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .

译文及注释

译文
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
不要问(wen),怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然(ran)觉得自己变老了。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香(xiang)草。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比(bi)这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏(wei)惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
⑼皇:皇天。间(jiàn):通“瞷”,监察。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
(10)昼锦:项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官,极感荣耀,故名。
盆器:指盆一类的盛物的器皿。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
⑾下:一作“在”。巴陵:今湖南岳阳。

赏析

  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现(biao xian)出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久(xie jiu)望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简(kuang jian),不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

汤修业( 金朝 )

收录诗词 (6697)
简 介

汤修业 江苏武进人,字宾鹭。汤大绅子。熟悉故家遗事,人视之为毗陵文献。干隆五十四、五年间,常州议修府志。修业撰《人物志》稿,将成而卒。有《赖古斋集》。

南乡子·春闺 / 第五瑞腾

"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。


立秋 / 南宫晴文

"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。


云州秋望 / 乐正景荣

"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
勉修循吏迹,以谢主人恩。当使仁风动,遥听舆颂喧。"
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。


寓居吴兴 / 太史文娟

师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。


南园十三首 / 颛孙超霞

"离舟解缆到斜晖,春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕,
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
望望离心起,非君谁解颜。"
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。


雪夜小饮赠梦得 / 袭癸巳

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。


南乡子·集调名 / 杭壬子

故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,


秋雨中赠元九 / 左丘尔阳

"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 颛孙兰兰

远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
"古迹使人感,琴台空寂寥。静然顾遗尘,千载如昨朝。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 旅天亦

阴散陈仓北,晴熏太白巅。乱麻尸积卫,破竹势临燕。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。