译文
南门城外的一(yi)片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
若想把千里的风光景物看够, 那(na)就要登上更高的一层城楼。
说起来,还是(shi)玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在(zai)已是六十。一起被选的本有(you)一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只(zhi)老身一人。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
注释
4.谓...曰:对...说。
11.高流:指阮籍、陶渊明、刘伶、王绩等。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
(21)冯(píng):同“凭”。
8.鬓丝:两鬓白发如丝。
(6)经首:传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会:指节奏。以上两句互文,即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
(61)邹:与鲁相邻的小国,在今山东邹县。楚:南方的大国。
⑥易:交易。