首页 古诗词 行路难·其一

行路难·其一

五代 / 顾盟

十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
不是城头树,那栖来去鸦。"
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。


行路难·其一拼音解释:

shi sheng si yu li .ren hou zhi zi .zi si xiao fu .yi huan yu ji .gong zhi dai zhi .
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
yi nian geng zhong chang ku xin .tian shu jia jia jiang sai shen ..
mei xing jing jiu chu .que xiang si qian shen .bu gai nan shan se .qi yu shi shi xin ..
.yi nian shi wu zai jiang mei .wen shuo ping liang qie ban yi .
wo guan lin tai zhong .gong wei da si cheng .nian ci wei mo zhi .bu neng li zi yang .
.xi xi chun jing ji .cao lv chun guang li .de li luan xiang xian .wei rui hu kui bi .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zi jia .zheng qi yi gan zhu .tou zhe si lin hua .
bu shi cheng tou shu .na qi lai qu ya ..
zhi xian si yin yi .guo lao bu bei shang .xiang wen yan gong de .yin huang you gu xiang ..
shang ke xing xian gui .yuan tuo gui fei yi .wei jiang xiao xiao feng .lei lu bao en de ..
yun sui xian yu yuan .feng zhu sheng qing ai .zhi you chao ling ri .zhuang lian yi zan kai ..
xing sao shi fa yue .ju tun mian han xing .wei she jiu suo shi .shi dan kou yan ning .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .
jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .

译文及注释

译文
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
我不(bu)能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病(bing):小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神(shen)医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿(er)子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
逆着流水去找她,道路险阻曲(qu)难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。

注释
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
③答:答谢。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
⑷余温:温暖不尽的意思。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
⑸犹:仍然。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。
50.像设:假想陈设。

赏析

  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且(kuang qie)遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  诗的感情深(qing shen)挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情(man qing)调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪(xu)。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是(cai shi)其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的(he de)一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

顾盟( 五代 )

收录诗词 (8994)
简 介

顾盟 元庆元人,字仲赘。高才好学。尝馆于杞菊轩。善诗。有《仲赘集》。

渔家傲引·子月水寒风又烈 / 遇西华

敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
"无事寻花至仙境,等闲栽树比封君。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 汉芳苓

"叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。


菩萨蛮·七夕 / 司徒广云

闻道今年寒食日,东山旧路独行迟。"
越水净难污,越天阴易收。气鲜无隐物,目视远更周。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。


宫中调笑·团扇 / 羊舌永胜

筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
神仙杳何许,遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆,
零落雪文字,分明镜精神。坐甘冰抱晚,永谢酒怀春。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。


小雅·蓼萧 / 那拉芯依

闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。


汉江 / 千旭辉

悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
"高斋洒寒水,是夕山僧至。玄牝无关锁,琼书舍文字。
穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。


论诗三十首·十八 / 公冶秋旺

"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
旧溪红藓在,秋水绿痕生。何必澄湖彻,移来有令名。"
十见蛮江白芷生。自此曾沾宣室召,如今又守阖闾城。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
昔日马相如,临邛坐尽倾。勉君刷羽翰,蚤取凌青冥。"


贝宫夫人 / 皇甫春广

我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
雷霆助光怪,气象难比侔。疠疫忽潜遘,十家无一瘳。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。


金陵驿二首 / 竺妙海

"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
"一闭黄蒿门,不闻白日事。生气散成风,枯骸化为地。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
丹巘堕环景,霁波灼虚形。淙淙豗厚轴,棱棱攒高冥。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"


杂诗七首·其一 / 顿南芹

"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
再期嵩少游,一访蓬萝村。春草步步绿,春山日日暄。
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。