满江红·送李正之提刑入蜀
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
过屠大嚼肯知羞， ——皎然
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
一峰晓似朝仙处，青节森森倚绛云。
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
性拙绝不佞，才短无馀地。前年会知己，荐章实非据。
"梦里相逢无后期，烟中解珮杳何之。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
guo tu da jiao ken zhi xiu . ..jiao ran
bie chou lian dan mu .gui meng rao guan he . ..xin huang
wei lai ming gong lian dao zai .gan xie suo li diao yan bo ..
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
yi feng xiao si chao xian chu .qing jie sen sen yi jiang yun .
lu jia zhen you kuo .zhong tong jiu ji liao .song jun he xian yi .ba jiu yi chang yao ..
.you qi shu ti chu .guan xi ye lie hou .ji jia seng xu yue .diao pu yu yi zhou .
xing zhuo jue bu ning .cai duan wu yu di .qian nian hui zhi ji .jian zhang shi fei ju .
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
译文及注释
译文
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
神女以玉佩相赠的(de)故事，传说就发生在这座万山。
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作(zuo)非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露(lu)着臂(bi)膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。
修炼三丹和积学道已初成。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于(yu)一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变(bian)化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章(zhang)法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫(fu)、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
深深感念这位襄阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
注释
⑤侯生：侯赢，原为魏国国都夷门的守门人，后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时，他向信陵君提出窃符之计。
⑵轺（yáo）：只用一马驾辕的轻便马车。
⑾亮：同“谅”，料想。
(39)河曲：晋国地名，在今山西永济东南。
⑼秦楼客：用《列仙传》萧史事。
（2）大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。
赏析
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字(zi)之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不(yi bu)责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
“爱子(ai zi)心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万(xi wan)分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语(yu)》是作于同一年的姊妹篇。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字(zi)之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不(yi bu)责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
“爱子(ai zi)心无尽，归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境，儿子及时归来使母亲惊喜万(xi wan)分，首联上句直写母亲的爱心，下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情，一个“喜”字，包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望，是上句的最好注脚。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语(yu)》是作于同一年的姊妹篇。
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
施景琛( 宋代 )
收录诗词 (2769) 首
简 介
施景琛 施景琛，字涵宇。少年即勤读诗书，才华横溢，胸怀大志，晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身，光绪二十三年丁酉举人，后迁居榕城泉山之麓贡院里（今福州鼓楼区中山路）。
满庭芳·山抹微云
惟有南边山色在，重重依旧上高台。"
汉帝高堂汗若珠，班姬明月无停影。"
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
无题·万家墨面没蒿莱
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
县清江入峡，楼静雪连村。莫隐匡山社，机云受晋恩。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
陈情表
"骏马娇仍稳，春风灞岸晴。促来金镫短，扶上玉人轻。
定有伊姜为佐辅，忍教鸿雁各干坤。"
"双竞龙舟疾似风，一星球子两明同。平吴破蜀三除里，
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
下途归石门旧居
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
望塔青髇识，登楼白鸽知。石经森欲动，珠像俨将怡。 ——皮日休
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
踏莎行·细草愁烟
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得，一灶屯蒙火细红。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
"凌春帝子阁，偶眺日移西。浪势平花坞，帆阴上柳堤。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼，南园夜雨长秋蔬。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
青玉案·庭下石榴花乱吐
"衡岳有开士，五峰秀贞骨。见君万里心，海水照秋月。
坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。 ——段成式
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
单嘶出迥树，馀响思空城。 ——裴幼清
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
东平留赠狄司马
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
"王表闻声莫见身，吴中敬事甚君亲。
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
每来共忆曾游处，万壑泉声绝顶闻。"
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
长歌行
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
"后园堪寄赏，日日对春风。客位繁阴下，公墙细柳中。 ——皎然
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"龙蛰蛇蟠却待伸，和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者，
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻粱身。
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，
东方未明
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野，暖随杯酒上朱颜。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。