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金陵五题·石头城

隋代 / 闵希声

"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"汉主召子陵,归宿洛阳殿。客星今安在,隐迹犹可见。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。


金陵五题·石头城拼音解释:

.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
.sha jie ren wang ta .jin sheng fan di you .yan cong qi shu shang .xing wan ju cong qiu .
que ru xian chun cao .ying ti guo luo hua .zi lian huang fa mu .yi bei xi nian hua ..
shang you qing ming yi tian zhi jue bi .xia you sou liu wan he zhi song sheng .
neng ling qiu da you .gu chui yuan xiang cui ..
.gao wei mo neng she .she zhi shi suo xian .yun che you ri hua .qi bi long lou qian .
pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
.han zhu zhao zi ling .gui su luo yang dian .ke xing jin an zai .yin ji you ke jian .
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
wo huang shun shi yu .xing jia dong xuan yuan .xiong ji jiao chi dao .qing jia du guo men .
.qing luo ri ye zhang .wei feng yin gu zhou .li chang bian qian li .yuan meng sheng jiang lou .

译文及注释

译文
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
我愿这河水化做平整的(de)良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国(guo)是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少(shao)情韵。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节(jie)。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万(wan)的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计(ji)。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?

注释
⑴镗:鼓声。其镗,即“镗镗”。明 陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》:“喤喤考钟,坎坎《击鼓》佚名 古诗。”
窥:窥视,偷看。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
【快哉此风】特殊句式,主谓倒装,应为“此风快哉”,解释为这风多么让人感到畅快啊!
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
[21]盖:伞。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角(gu jiao),指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针(zhen),于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽(liu yun) 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣(ge yao)曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

闵希声( 隋代 )

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简 介

闵希声 闵希声,仁宗皇祐末为长乐令。事见清同治《长乐县志》卷一二。

清明日对酒 / 湡禅师

辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。


丰乐亭游春·其三 / 姚宗仪

"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
邻家多旧识,投暝来相看。且问春税苦,兼陈行路难。
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 郑孝胥

绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。


采芑 / 高觌

念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
却羡故年时,中情无所取。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 曹承诏

"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


怀天经智老因访之 / 德新

"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
江山万里馀,淮海阻且深。独保贞素质,不为寒暑侵。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。


巴丘书事 / 支隆求

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。


报任少卿书 / 报任安书 / 史忠

花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。


白帝城怀古 / 姜任修

积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
"春路逶迤花柳前,孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见,
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
莲花艳且美,使我不能还。


长相思·惜梅 / 刘乙

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"