首页 古诗词 西塞山怀古

西塞山怀古

南北朝 / 张学圣

"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
手中已有新春桂,多谢烟香更入衣。"
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥,案牍应从到日闲。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"咸通时代物情奢,欢杀金张许史家。破产竞留天上乐,
眼看白笔为霖雨,肯使红鳞便曝腮。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。


西塞山怀古拼音解释:

.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
he bi deng qian jin .yun gao wo wai shen .xiang zhi yin ci xing .zan dong yi shan xin ..
shou zhong yi you xin chun gui .duo xie yan xiang geng ru yi ..
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
wu lou bu dao ge huai shan .jing qi jian xiang xing shi yong .an du ying cong dao ri xian .
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
.xian tong shi dai wu qing she .huan sha jin zhang xu shi jia .po chan jing liu tian shang le .
yan kan bai bi wei lin yu .ken shi hong lin bian pu sai ..
dan feng xian shu ji bi luo .zha yin wen zhang qing geng yi .jiu xian jing ji shu fan duo .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
.pao zhi qing xi jiu diao gou .chang an han shu zai huan zhou .bian sui ying yu san chun hua .
guan he duo nan chi lai chi .mao xing ren jie dang wang zuo .huang shi xian weng shi di shi .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
.ba an cao qi qi .li shang wo du xie .liu nian ju lao da .shi yi you dong xi .

译文及注释

译文
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
我虽遇上好时候,惭愧的是(shi)不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与(yu)自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天(tian)的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他(ta)就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第(di)二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
  历史在变迁,朝代在改易。我曾经登上姑苏台,远眺浩渺的五湖,苍翠的群山,那太伯、虞仲建立的国家,阖闾、夫差争夺的对象,子胥、文种、范蠡筹划的事业,如今都已消失殆尽了,大云庵和沧浪亭的兴废,又算得了什么呢?虽然如此,钱镠趁天下动乱,窃据权位,占有吴越,国富兵强,传了四代,他的子孙亲戚,也借着权势大肆挥霍,广建宫馆园囿,盛极一时,而子美的沧浪亭,却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载,不与吴越一起迅速消失,是有原因的。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
到处都可以听到你的歌唱,
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

注释
(12)六翮(hé):翅膀。翮,本指羽毛的茎,代指鸟翼。
(1)《对酒》秋瑾 古诗:指此诗为《对酒》秋瑾 古诗痛饮时所作。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(7)昭阳殿:汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪,居住于此。唐人多以赵飞燕比杨贵妃。第一人:最得宠的人。
9 复:再。

赏析

  第三句方点醒以上的描写(xie),使读者恍然领悟《吴宫》李商隐 古诗日暮时死寂原来是“宴罢满宫醉”的结果。而一经点醒,前两句所描绘的沉寂情景就反过来引发读者去充分想象在这之前满宫的喧闹歌吹、狂欢极乐和如醉如痴的场景。而且前两句越是把死一般的沉寂描绘得很突出,读者对疯狂享乐场景的想象便越不受限制。“满醉”三个字用笔很重。它不单是要交待宴罢满宫酒醉的事实(shi shi),更重要的是借此透出一种疯狂的颓废的享乐欲望,一种醉生梦死的精神状态。正是从这里,诗人写出了一个含意深长的结尾。
  第三部分从“天明独去无道路(lu)”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有(dai you)严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

张学圣( 南北朝 )

收录诗词 (7635)
简 介

张学圣 张学圣,字古诚,太原人。佚六女,金坛于廷机室。有《瑶草集》。

小雅·裳裳者华 / 郑鉴

手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
"韦杜相逢眼自明,事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送,
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"


都下追感往昔因成二首 / 饶炎

"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
绝顶神仙会,半空鸾鹤归。云台分远霭,树谷隐斜晖。


宫之奇谏假道 / 陆敬

"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
杜陵芳草年年绿,醉魄吟魂无复回。"


酷吏列传序 / 王绹

梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"


中夜起望西园值月上 / 王揖唐

"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"


梧桐影·落日斜 / 曹生

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
照影人何在,持竿客寄游。翛然兴废外,回首谢眠鸥。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


论诗五首·其二 / 王庄妃

"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
"四十年高梦,生涯指一丘。无人同久住,有鹤对冥修。
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。


灞上秋居 / 壑大

殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 华岳

栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。


春洲曲 / 富斌

"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。