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菁菁者莪

南北朝 / 彭纲

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
何山最好望,须上萧然岭。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。


菁菁者莪拼音解释:

qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
he shan zui hao wang .xu shang xiao ran ling ..
shi you duo jie ren .yu chi xue xian wen .bu you dang lai guo .wei zhi zao e yin .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.su xi zu shi jiao .liao kong wu bu ke .ku gao wei si shen .li xin ji xing zuo .
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
.nian nian er yue shi .shi nian qi bie qi .chun feng bu zhi xin .xuan gai du chi chi .

译文及注释

译文
为(wei)何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你(ni)我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月(yue)。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
李(li)白的诗作(zuo)既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
遥远漫长那无止境啊,噫!
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地(di),清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯(bei)换盏。人生万事,何似对酒当歌?
我是天宫里掌(zhang)管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。

注释
18.宁与黄鹄比翼乎:黄鹄(hú):天鹅;比:旧读bì。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⑺鈇钺:同“斧钺”,本是古代的两种兵器,后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。
节:节操。

赏析

  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  公元前601年,单襄公受周定王委派,前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时,他看到路上杂草丛生,边境上也没有迎送宾客的人,到了国都,陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家,丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后,跟定王说,陈侯本人如无大的灾难,陈国也一定会灭亡。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗,才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  这首诗主要该从以下几个方面来看:首先,它的创作背景应该从“大历三年(768)冬”推出,安史之乱发生于756年,这场战乱给社会带来了极大的转变,也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中,从“留滞才难尽,艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料,变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心,但也流露出了一种迷茫的情绪。前途(qian tu)未卜,不知何去何从。其次,我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字,他很讲究对 仗,“江国逾千里,山城近百层。岸风翻夕浪,舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整,其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后,杜甫在此诗中还用了典故,就是 “鲲鹏”,他引用了《庄子·逍遥游》中的典故,以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任(ren),用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  第三句:“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出 。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马(ma)”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

彭纲( 南北朝 )

收录诗词 (2135)
简 介

彭纲 江西清江人,字性仁。成化十一年进士。历兵部员外郎。二十一年,帝因星变求直言,纲上言请诛李孜省、僧晓,被贬为永宁知州,改汝州,凿渠溉田数千亩。官至云南提学副使。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 犁庚寅

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,


周颂·臣工 / 皇丙

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
妙中妙兮玄中玄。"


东门行 / 栗寄萍

门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


鹧鸪天·化度寺作 / 圣青曼

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


思帝乡·花花 / 万俟宝棋

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。


贺新郎·秋晓 / 南宫己酉

神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
任他天地移,我畅岩中坐。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


伐柯 / 运易彬

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


剑门 / 楼千灵

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


红线毯 / 宰父新杰

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,


桂殿秋·思往事 / 司马金双

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)