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淮中晚泊犊头

元代 / 韦孟

草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。"
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
长生不必论贵贱,却是幽人骨主灵。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
世间书读尽,云外客来稀。谏署搜贤急,应难惜布衣。"
"稚圭伦鉴未精通,只把蛙声鼓吹同。
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。


淮中晚泊犊头拼音解释:

cao qian you jing chui .hua can xi wan hui .chang jiao xie fang nv .ye meng yuan ren gui ..
bu wei gan en chou wei de .wu hu xian zuo diao yu shi ..
en zhong heng si bao .lao xin lv sun nian .wei gong yi ke li .shen qing bu zi lian ..
fu tu wen ye yu .xia zi dui qiu deng .he ri wu ji shu .qi jun xiang du ling ..
xian bei dong xia si .uTkou xian kong liu .feng jian tuo shuang li .yu yan lai yuan qiu .
wei gan zai yuan ai jiao qie .ji ling xiu bao ting shuang fei ..
chang sheng bu bi lun gui jian .que shi you ren gu zhu ling ..
chu shi kan jing you kan kui .yi po shan se bu lun qian ..
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
.xiang men jie ju lei .hua jiao jian qing zhong .bei gu yi he qiao .xi seng duo ci feng .
ke za qian shan yu wan shan .bi tao hua xia jing chang xian .
shi jian shu du jin .yun wai ke lai xi .jian shu sou xian ji .ying nan xi bu yi ..
.zhi gui lun jian wei jing tong .zhi ba wa sheng gu chui tong .
hua bie xin zhong jie .shang shi lei yi pang .zhu gui peng dao hou .lun zhao run qing xiang ..
de shi sui gan wan .chen shi wei ken yong .er lai qu jiu ren .you ban shang san feng .
.wan ren bai yun duan .jing chun xue wei can .xia xiao jiang xia man .qing zhao shu lou han .

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到(dao)草木,草木全都干枯而(er)死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去(qu)除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕(bo)捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢(gan)怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青(qing)灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
禾苗越长越茂盛,
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
黄金像烧(shao)柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
天上万里黄云变动着风色,
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
“有人在下界,我想要帮助他。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。

注释
(4)捐瘠(jí):被遗弃和瘦弱的人。 捐,抛弃; 瘠,瘦。
⑸历块蹶:引申指不羁之才。
⑽楚峡:巫峡。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
12.微吟:小声吟哦。

赏析

  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
第七首
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年(dang nian)的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  “秋山(qiu shan)入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到(xing dao)水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸(zhi yi)诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是(er shi)由此触发的更深广的愁思。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲(gou bei)惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

韦孟( 元代 )

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简 介

韦孟 韦孟(前228?—前156),西汉初诗人。彭城(今江苏徐州)人。汉高帝六年(公元前201年),为楚元王傅,历辅其子楚夷王刘郢客及孙刘戊。刘戊荒淫无道,在汉景帝二年(公元前155年)被削王,与吴王刘濞通谋作乱,次年事败自杀。韦孟在刘戊乱前,作诗讽谏,然后辞官迁家至邹(今山东邹城),有诗咏其事。

甫田 / 彭始奋

漫道官趋玉笋班。深愧青莎迎野步,不堪红叶照衰颜。
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。


鸿门宴 / 蒋氏女

且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
龙墀仗下天街暖,共看圭峰并马行。"


玉楼春·春景 / 周舍

"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"


咏檐前竹 / 载澄

礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。


过松源晨炊漆公店 / 晏颖

帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。


人月圆·山中书事 / 吴绮

果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
别来何处路行难。霜鳞共落三门浪,雪鬓同归七里滩。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
开缄不见新书迹,带粉犹残旧泪痕。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。


桑中生李 / 王甥植

"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。


念昔游三首 / 戴冠

醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


远师 / 杨炳春

无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
铸山争买洞中花。诸郎宴罢银灯合,仙子游回璧月斜。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"谪宦过东畿,所抵州名濮。故里欲清明,临风堪恸哭。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 范淑

一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
烟和魂共远,春与人同老。默默又依依,凄然此怀抱。"
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"