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送虢州王录事之任

南北朝 / 傅概

投策谢归途,世缘从此遣。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


送虢州王录事之任拼音解释:

tou ce xie gui tu .shi yuan cong ci qian ..
qing shi yin de fang yi xian .jing men xiao se jian mei yu .gui shui chun feng guo ke chuan .
.jiu xiang en zhui hou .chun chi shang bu xi .que ting fen wei dao .zhou ji you guang hui .
jin ri geng xu xun zhe jiang .bu ying xiu qu lao yan jiong ..
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
.li ting fei jiu guo .chun se shi ta xiang .lao wei ge sheng duan .chou sui wu qu chang .
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
sang zhe ye ru yu .fei huo qu pei hui .qing shuang da ze dong .qin shou you yu ai .
gong wei er qian shi .wo wei shan hai ke .zhi ye qi bu tong .jin yi shu ming ji .
zhu kan qing yue cheng cheng ying .lai zhao jiang lou ming ding shi ..
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
jing lun zhong xing ye .he dai wu chang cai .wu mu kou deng xun .ji shi xin liang zai .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.he shi xiu guan zao .gui lai zuo zheng ren .yun shan sui ban lv .fu la jian xiang qin .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
.xue fei yu li jin qing qiu .bu xi qi mao zi yuan you .zai ye zhi jiao xin li po .
yan xia de qing xing .shen shi tong chu gou .ji xie ying dao ren .tian zhen ci weng you ..

译文及注释

译文
堤上踏青赏春的(de)游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
荷花姿态娇媚好像(xiang)有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观(guan)看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠(kao)着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
清风作为她的衣衫(shan),碧玉作为她的玉佩。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
我本是像那个接舆楚狂人,
  一般说来各种事物处在不平(ping)静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣(qu)颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。

注释
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
⑦新晴:新雨初晴。晴,这里指晴夜。渔唱:打鱼人编的歌儿。这三句说,百无聊赖地登上小楼,看看雨后初晴的月夜景色。古往今来多少大事,也不过让打鱼的人编作歌儿在三更半夜里唱唱罢了。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。

赏析

  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句(ju)的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界(shi jie)。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他(shuo ta)要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

傅概( 南北朝 )

收录诗词 (9536)
简 介

傅概 傅概,字平叔,铅山(今江西铅山东南)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士。尝为县令。事见《铅书》卷三、卷四。

诉衷情·春游 / 张玉珍

二章四韵十八句)
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 秦略

黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
令人悔作衣冠客。洞傍山僧皆学禅,无求无欲亦忘年。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"(陵霜之华,伤不实也。)
青琐应须早去,白云何用相亲。"


夜渡江 / 释道举

大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
平生重离别,感激对孤琴。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 万楚

欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。


春日独酌二首 / 徐商

若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 周龙藻

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 陈鹏年

野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
之德。凡二章,章四句)
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。


长相思·其一 / 赵师训

"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"吾舅政如此,古人谁复过。碧山晴又湿,白水雨偏多。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
张侯楼上月娟娟。"


项羽之死 / 闵叙

旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。


高阳台·过种山即越文种墓 / 陈炅

"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。