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南乡子·其四

宋代 / 程珌

云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
"鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。


南乡子·其四拼音解释:

yun qiang gao cha tian cuo e .bai hong zou xiang qing cui hu .quan yin hua qian jin po luo .
.niao zhuan feng fei ri jian chang .lv ren qing wei hui si liang .chan men dan bao wu xin di .
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
tuo xing fei dan jiu .si jia qi wei chun .ke lian jin ye yue .du zhao yi xiang ren ..
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
.chao chao shen zui yin jin chuan .bu jue xi feng man shu chan .guang jing an xiao yin zhu xia .
shu feng ji ling yan chang ming .mei fan ji chu chui bian kan .jiu hao he ren yi jian qing .
.ge bei chang hen zu qian reng .yu xue wang qing si bu neng .ru yi yun shan shu hua jiang .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
xing chen chang si tai ping nian .shui jia yi di chui can shu .he chu shuang zhen dao mu yan .
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
hui hao zhi pa long she zou .ban ban bu zai shi ren kou .man xiu song hua du wei you .
liu lian duan xu ling ren bei .fu qing geng you shen qian quan .bi zhou qian xun shang wei qian .

译文及注释

译文
可以看到漳河之水曲弯流(liu)长,亦可看到座座花园郁郁青青。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
清静的夜里坐在明月下,听着(zhuo)幽人卢先生弹奏起古琴。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
苏武最(zui)终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
男儿的空有一身武功(gong)绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这(zhe)样的时刻,我特别想你!
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日(ri)是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊(jing)慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”

注释
⑸吊古:哀吊,凭吊。
90旦旦:天天。
⑻施(yì):蔓延。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。

赏析

  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴(bao qin)来。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常(bu chang)在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑(cang sang)感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

程珌( 宋代 )

收录诗词 (1221)
简 介

程珌 程珌(1164~1242),宋代人,字怀古,号洺水遗民,休宁(今属安徽)人。绍熙四年进士。授昌化主簿,调建康府教授,改知富阳县,迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官,权右司郎官、秘书监丞,江东转运判官。

出其东门 / 张玄超

"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛,窗间风引煮茶烟。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"


锦帐春·席上和叔高韵 / 黄廷用

暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。


子夜吴歌·秋歌 / 王成

鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
只此上高楼,何如在平地。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。


巩北秋兴寄崔明允 / 朱克诚

"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
从道长陵小市东,巧将花貌占春风。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"


明月夜留别 / 萧渊

"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"竹引丝随袅翠楼,满筵惊动玉关秋。


上林春令·十一月三十日见雪 / 郑模

"峨嵋山下能琴客,似醉似狂人不测。何须见我眼偏青,
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
公道算来终达去,更从今日望明年。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"


折杨柳歌辞五首 / 张纶英

窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。


寒食诗 / 李士焜

归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小,旧色春残草色深。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。


穆陵关北逢人归渔阳 / 司马相如

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。


卜算子·感旧 / 张行简

若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。