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粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花

金朝 / 阚寿坤

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
石榴花发石榴开。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花拼音解释:

ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .
tian cao shi zhe tu hui shou .he bu cong ta jiu zu bei . ...tang shang ren ..
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
.chao wu zi song shan .qu jia zun luo rui .wei chi huan yuan ce .yang wang gou shan ji .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
jing li han jing xing ming zhuan .yao fan bian wei zhen dao shi .dan huan ben shi sheng tai xian .
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
.qi zhao chu jiang guo .lu bang jing gu fen .bo tao zang jiao ai .mu jin jing jiang jun .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
shi liu hua fa shi liu kai .
.tian yu song zi shou .du yin ri yue jing .fu ling yan zi xian .hu wei yao qi sheng .
wang yi ji jie xin .zong she yi yi xiu .wen shi bing shi he .gong wei xue yi liu .
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .

译文及注释

译文
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大(da)(da)?
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万(wan)里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来(lai),使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦(ku)苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
可惜诽谤你的人太多,难以(yi)置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残(can)腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
万古都有这景象。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。

注释
⑵赊:遥远。
②寐:入睡。 
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
(159)这句是说:您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子,要想成功一种与百姓同享太平的事业,那也是办不到的。
(3)翠辇:皇帝的车驾。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。

赏析

  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深(shen)。
  “客舟系缆柳阴(liu yin)旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  “昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼”,诗歌的首联从回忆入笔,诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”,原是指汉代帝王的五座陵墓,因当时每立一座陵,都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住,故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有:“五陵年少争缠头,一曲红峭不知数。”昔年所见,诗人印象最深的是已是夜半之时,那些豪门贵族依旧是追欢逐乐,灯红酒绿,沉溺(chen ni)于声色之中。“子夜”,这里既可指夜半子时,也可指乐府古曲,《乐府诗集·四四·子夜歌》:“乐府解题日:后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼,一片歌舞升平、欢歌达旦的景象,实已暗窝讽刺之意。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而(xu er)讽意弥深的好诗。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像(zheng xiang)黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  其一
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重(wan zhong)雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

阚寿坤( 金朝 )

收录诗词 (8897)
简 介

阚寿坤 清安徽合肥人,字德娴。凤楼女,方承霖妻。工笔札,性矜慎,不轻以楮墨示人。卒年二十七。有《红韵楼稿》。

青玉案·与朱景参会北岭 / 长孙综敏

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。


城南 / 东门温纶

不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。


念奴娇·春情 / 乐正兴怀

"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"


送张舍人之江东 / 宇文钰文

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


集灵台·其一 / 段干义霞

折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


雪望 / 随桂云

斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


中秋对月 / 夹谷雪瑞

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 淳于镇逵

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,


小雅·信南山 / 叭一瑾

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 弘夏蓉

不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
姜师度,更移向南三五步。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。