首页 古诗词 北冥有鱼

北冥有鱼

隋代 / 陈简轩

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"


北冥有鱼拼音解释:

zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
fen yi shu zhi jiu .shi huan de yi xin .duo cai bi yun ke .shi huo ci xiang qin .
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
shi qu qing he qie .ren jian shi mo ju .chuan lin su gu zhong .ta ye jie kong yu .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .
gu cui song cang si .chun hong xing shi tan .gui xin ji shi sui .ri xiang jian shuai can ..

译文及注释

译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传(chuan)来婉转鸟鸣。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符(fu)离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如(ru)徐妃的半面粉妆。
“魂啊回来吧!
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
在石桥(qiao)上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节(jie)奏地上下。
容忍司马之位我日增悲愤。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。

注释
8.间:不注意时
(19)亲戚:指君王的内外亲属。
⑴更漏子:词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》,歌唱的是午夜情事。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。
②湿:衣服沾湿。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
(7)羇(jī)旅:作客他乡。

赏析

  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去(qu)鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  青苔本是静景,它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔,轻尘涤净,格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽,特别引人注目,让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光,连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为(ben wei)烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水(shui)低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  历来写宫怨的诗大多不着“春”字,即使是写春宫之怨的,也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见(mu jian)蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陈简轩( 隋代 )

收录诗词 (7797)
简 介

陈简轩 陈简轩,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷四)。今录诗二首。

书摩崖碑后 / 公叔娇娇

不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
我独居,名善导。子细看,何相好。


清平乐·金风细细 / 闾丘高朗

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
生生世世常如此,争似留神养自身。


子产坏晋馆垣 / 呼延会强

因知咋舌人,千古空悠哉。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


西江月·添线绣床人倦 / 那拉栓柱

乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


忆秦娥·情脉脉 / 暴冬萱

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
自古灭亡不知屈。"
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


陈谏议教子 / 侯己卯

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。


醉中天·花木相思树 / 闻人盼易

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 尉迟以文

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"


梦微之 / 定代芙

翛然不异沧洲叟。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 闾丘天骄

当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"