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绝句四首·其四

五代 / 薛虞朴

梧桐树,三更雨,不道离情最苦。一叶叶,一声声,
欲识老病心,赖渠将过日。
"水里取一鼍,岸上取一驼。
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。
"何自南极。至于北极。
燕燕,飞上天。天上女儿铺白毡,毡上有千钱。
将欲踣之。心高举之。
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
有个娇饶如玉,夜夜绣屏孤宿。闲抱琵琶寻旧曲,
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。
如啼恨脸,魂断损容仪¤
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。


绝句四首·其四拼音解释:

wu tong shu .san geng yu .bu dao li qing zui ku .yi ye ye .yi sheng sheng .
yu shi lao bing xin .lai qu jiang guo ri .
.shui li qu yi tuo .an shang qu yi tuo .
he ji feng qing lian mu xiang .xiu yi xi chi yong hui tang .xiao ping xian yan jiu xiao xiang .
ning hui qin gui po .jing cai duo ying guang .su e ying feng wu .yin fang xuan lu xiang .
kun wu xian ren ke fang fei .yu nv xin pao zhi jin ji .wu zhi yi sui qing lu di .you qing ying hua su yun fei .qing yao shuang xia chan fang leng .hao shou tian bian niao shi xi .zui yi qi zhou jiu you chu .ri xie shuang jiang zhe hua gui .
.he zi nan ji .zhi yu bei ji .
yan yan .fei shang tian .tian shang nv er pu bai zhan .zhan shang you qian qian .
jiang yu bo zhi .xin gao ju zhi .
neng wan mei .jie jiao xiu .wang sun ren bu pan liu .wei wo hen .wei chou miu .
you ge jiao rao ru yu .ye ye xiu ping gu su .xian bao pi pa xun jiu qu .
jin di di shang yi lin yan .kuang jin qing ming er yue tian .
ru ti hen lian .hun duan sun rong yi .
.fang yu xun yun .wu fei shi .qi rong yan se .jiu zhong you .tian zhen yao li .zi ran biao ge .e fa zi yan huan xi mian .xi zhui xiang chu jie kan xi .zi bie hou .you yuan yu xian chou .cheng dui ji .

译文及注释

译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
重阳(yang)佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是(shi)鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国(guo)的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心(xin)潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其(qi)事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机(ji),君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几(ji)天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?

注释
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
⑴女冠子:词牌名。
7.旗:一作“旌”。
34.未终朝:极言时间之短。
(6)祝兹侯:封号。

赏析

  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了(liao)“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上(jiao shang),便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  在我国云南纳西族的习俗(su)里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡,层层深入,娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉,鼓励友人不要灰心懊丧,落第只是暂时的失意,要相信世上还会有知音,如今政治清明,有才能的人最终是不会受埋没的,表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰,写得委婉尽致。
  此诗开头两句写自己胸怀壮志,寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题,就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命,誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长,却情辞激越,令人为之动容。光绪三十三年(1907年)秋瑾在浙江绍兴起义,失败后不幸被捕,在绍兴轩亭口英勇就义,她以自己的热血履行了自己的誓言。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  “等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

薛虞朴( 五代 )

收录诗词 (1381)
简 介

薛虞朴 薛虞朴,字舜徵。饶平人。明世宗嘉靖年间隐士。有《听雨蓬稿》。清陈珏编《古瀛诗苑》前集有传。

浣溪沙·舟泊东流 / 马佳绿萍

"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
驻马西望销魂。
"宝珍隋珠。不知佩兮。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
"井络天开,剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流,蚕市繁华,簇簇歌台舞榭。雅俗多游赏,轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼,摸石江边,浣花溪畔景如画。
暗思闲梦,何处逐行云。"
妆成不画蛾眉,含愁独倚金扉。去路香尘莫扫,
湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"


豫章行 / 公良春峰

处之敦固。有深藏之能远思。
"田车孔安。鋚勒駻駻。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
每夜归来春梦中。"
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,


六么令·夷则宫七夕 / 祁琳淼

辟除民害逐共工。北决九河。
泉声雨脚洗春风。深碧麈尾扫冥濛,浅黄龙腹盘穹崇。
"浩浩白水。鯈鯈之鱼。
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
寂寞相思知几许¤
惠泽愿兮与之同。我有言兮报匪徐,车骑复往礼如初。


春日田园杂兴 / 东方丹

珠幢立翠苔¤
三公后,出死狗。
"心则不竞。何惮于病。
"皇皇上天。照临下土。
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
群生怀惠。犹劳宵旰,犹混马车。贪狼俟静,害焉方除。
上有天堂,下有员庄。
洞房深夜笙歌散,帘幕重重。斜月朦胧,雨过残花落地红¤


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 郑沅君

空劳纤手,解佩赠情人。
鹊面弓离短韔,弯来月欲成。一只鸣髇云外,晓鸿惊。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
玉炉烟,红烛泪,偏对画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,
凤皇下丰。
"何人移得在禅家,瑟瑟枝条簇簇霞。争那寂寥埋草暗,
"长忆西湖,湖上春来无限景。吴姬个个是神仙。竞泛木兰船。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 诸葛永胜

小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
中散不偶世,本自餐霞人。形解验默仙,吐论知凝神。立俗迕流议,寻山洽隐沦。鸾翮有时铩,龙性谁能驯。
"吾王不游。吾何以休。
"春水轻波浸绿苔,枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳,
长使含啼眉不展。
"一叶野人舟,长将载酒游。夜来吟思苦,江上月华秋。
君贱人则宽。以尽其力。
别经时,无限意,虚道相思憔悴。莫信彩笺书里,


阮郎归·初夏 / 渠翠夏

表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"
"云雨常陪胜会,笙歌惯逐闲游。锦里风光应占,
灯花结碎红¤
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
钿车纤手卷帘望,眉学春山样。凤钗低袅翠鬟上,落梅妆。"
先朝事后应无也,惟是荒根逐碧流。
"衾凤犹温,笼鹦尚睡。宿妆稀淡眉成字。映花避月上行廊,珠裙褶褶轻垂地。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?


阙题二首 / 沙含巧

"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
"风慢日迟迟,拖烟拂水时。惹将千万恨,系在短长枝。
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
细雨满天风似愁。家信不来春又晚,客程难尽水空流。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。


椒聊 / 梅乙巳

展禽三绌。春申道缀基毕输。
牛山兮鸮林,材充兮培深,彼薮泽兮大狝禽。于乎!穷檐短景兮身衰遐心。
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
使人之朝草国为墟。殷有比干。
忆昔花间相见后,只凭纤手,暗抛红豆。人前不解,
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。
暗想欢娱何计好,岂堪期约有时乖,日高深院正忘怀。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,


大雅·常武 / 申屠芷容

玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
彼妇之谒。可以死败。
宝钗摇翡翠,香惹芙蓉醉。携手入鸳衾,谁人知此心。"
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
"延陵季子兮不忘故。
少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。
"春雨足,染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴¤
"兀兀坐无味,思量谁与邻。数星深夜火,一个远乡人。